Sept responsabilités des musulmans envers le Coran
L’Hojat-ol-Islam Seyyed Javad Behechti, chercheur iranien du Coran, évoque les devoirs des musulmans dont voici un extrait :
La lecture du Coran est la première exigence mentionnée par le livre divin. Le nom « Coran » signifie le livre qui doit être lu. La question est de savoir comment et quand le lire. فَاقرَئوا ما تَیَسَّرَ مِن القرآنِ Récitez donc ce qui [vous] est possible du Coran. (Muzzammil-20) Selon les récits, il est conseillé aux musulmans de lire au moins 50 versets chaque jour. La question suivante est de savoir quand devrions-nous lire le Coran. Le temps de lecture peut affecter la qualité de l'action.
Trois moments sont proposés pour la lecture du Saint Coran : وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً et [fais] aussi la Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins. (Isra-78) Il faut faire de la lecture du Saint Coran à l’aube chez nous, une coutume pour l’inculquer à nos enfants. Le second moment est la minuit یَتْلُونَ آیَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّیْلِ وَهُمْ یَسْجُدُونَ qui, aux heures de la nuit, récite les versets d'Allah en se prosternant. (Al-Imran-113)
Lecture et Tarteel
La deuxième responsabilité est la récitation des versets, ce qui signifie lire tous les versets du début à la fin du livre selon l’ordre du livre. Le Coran contient tous les besoins de l’homme en ce qui concerne la vie dans ce monde et à l’au-delà, la vie matérielle, le spirituel, la politique, l'économie, la famille, etc. par conséquent, nous devons lire tous les versets et pas seulement quelques-uns sélectionnés.
Tarteel est la troisième responsabilité des musulmans envers le Coran. Tarteel fait référence à la lecture du Coran avec soin et concentration. Parfois, nous pouvons lire le Coran à la hâte ou sans attention, cependant, le meilleur type de lecture est lorsque vous avez lu un livre plusieurs fois avec un empressement supplémentaire et que vous conseillez aux autres de faire de même.
Réflexion sur les versets coraniques
Réfléchir sur les versets est la quatrième responsabilité des musulmans. Ce livre a été révélé dans le but de guider l'humanité. Il faut donc réfléchir à tous ses versets. Les histoires racontées dans le Coran ne cherchent pas à nous divertir, elles offrent plutôt des leçons que nous devrions tirer et utiliser dans nos vies.
La cinquième chose est d’écouter dans le sens d’entendre. وَ إذا قُرِئَ القُرآنُ فاسْتَمِعوا لَهُ وَ أَنْصِتوا لَعَلَّکُم تُرْحَمونَ Et quand on récite le Coran, prêtez-lui l'oreille attentivement et observez le silence, afin que vous obteniez la miséricorde (d'Allah). (Al A’raf-204) Ici, écouter signifie l’action d’entendre accompagnée d’attention.
Enseigner le Coran
L'enseignement du Coran est la prochaine responsabilité définie. Chacun devrait enseigner tout ce qu'il sait sur le Coran, y compris la récitation, la traduction, le tafsir, etc. aux autres. Ces séances d'enseignement peuvent être des cercles familiaux puis s'étendre à des populations plus larges.
La septième exigence du Coran est d'influencer les autres. Il ne suffit pas de lire et d'augmenter nos informations, nous devons plutôt influencer les autres et leur faire ressentir le goût sucré des versets, les encourageant à lire et à réfléchir sur le Coran. وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا...؛ Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi (Anfal-2).
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