Journée mondiale de la montagne, la protection de l'environnement dans l'Islam

Téhéran(IQNA)-Dans le Saint Coran, le mot « montagne » apparaît 38 fois. Les montagnes sont présentées dans le Saint Coran comme un signe majeur de la création, une source de nourriture pour les humains et les troupeaux, un réservoir de mines et de pierres précieuses, une protection contre la chaleur et un endroit de vie pour certaines tribus.

La Journée internationale de la montagne est célébrée chaque année le 11 décembre. La protection de l'environnement au 21ème siècle, est un des huit objectifs de développement et l'un des trois piliers du développement durable.                           

Le premier groupe de protection des droits des animaux a été créé en Angleterre, en 1824, en dépit du fait qu'il y a 14 siècles, la protection des droits des animaux, des plantes et de l'environnement occupait une place importante dans les enseignements islamiques, qui en plus de recommander la protection des créatures, a des lois de jurisprudence qui montrent que le respect de ces règles sera récompensé, et que les personnes qui les négligent seront punies dans les deux mondes.

L'Islam considère les êtres humains et l'environnement comme complémentaires, et l’environnement comme faisant partie du système sage de la création. Concernant la création de la montagne, il est conseillé à l'homme de réfléchir sur sa création. Le Saint Coran mentionne le mot « montagne » 38 fois et considère les montagnes comme de grandes créations :

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ « 

« N'as-tu pas vu que, du ciel, Allah fait descendre l'eau ? Puis Nous en faisons sortir des fruits de couleurs différentes. Et dans les montagnes, il y a des sillons blancs et rouges, de couleurs différentes, et des roches excessivement noires »                          (Coran 35 :27) 

 » وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ « 

« et les montagnes comment elles sont dressées » (Coran 88 :19)

Dans d’autres sourates, Fater, Nahl, Ahraf, d’autres descriptions des montagnes sont données. La sourate Kahf présente la montagne comme un lieu de prière et d’autres sourates, comme Abraham, Moise et Mohammad, comme le lieu de la première révélation coranique.  

Dans les enseignements du Prophète (psl), il est interdit aux gens de tuer les fourmis et les abeilles. Le Prophète (as) était contre la décapitation des femelles qui allaitaient ou étaient en gestation, et recommandait aux gens de ne pas tuer les moineaux.

Les êtres vivants les plus nombreux sur terre, en termes de diversité, d'abondance et de beauté, sont les plantes. Pour cette raison, la création des plantes a souvent été évoquée dans les versets du Coran qui mentionne plus de 12 plantes, notamment les dattes, les olives, les lentilles et les grenades.  

Dans leurs enseignements, les Ahl al-Bayt (as) ont insisté sur la nécessité de préserver les plantes. Par exemple, le Saint Prophète (psl) a dit : « Si le Jour du Jugement est sur le point d'arriver et que l'un de vous a un jeune arbre dans la main, qu’il le plante d'abord. Dans une autre tradition, il dit : « Celui qui arrose un arbre est comme celui qui aurait arrosé un croyant assoiffé » et il dit aussi : « Quand on vous donne une fleur, sentez-la et mettez-la sur vos yeux car cette fleur est venue du ciel ». Le Prophète (psl) a ordonné de ne pas couper les arbres, de ne pas tuer les animaux et de ne pas polluer ou empoisonner l'eau pendant les guerres. Tous ces ordres et ces versets montrent l'importance de la protection de l'environnement en islam.

Par Elaheh Sadat Badi-zadégan