Jésus (as) a annoncé la venue du Sauveur
Il y a trente ans, il s'est converti à l'islam chiite et s'est rendu en Iran pour étudier les sciences islamiques, il est maintenant prédicateur international et imam de la prière du vendredi de Buenos Aires, en Argentine, et enseigne le Coran et les enseignements des Ahl al-Bayt (as).
À l’occasion de l'anniversaire de la naissance bénie du Sauveur de l'humanité, Hazrat Mahdi (as), dans une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), sur les textes sacrés du christianisme et la philosophie du Mahdavisme (L’attente du Sauveur) en général, il a déclaré : « Je suis né dans une famille chrétienne et croyante. Mon ancien nom était Santiago, qui est un des disciples du Christ.
Malgré ma forte croyance et ma foi dans le christianisme, j’avais toujours des doutes et des questions dans mon esprit. Je cherchais à comprendre la vérité de la mission du Christ et le message du Christ aujourd'hui. Ainsi, j'ai fait des recherches pendant quatre ans, sur le bouddhisme, l'hindouisme, l'école de Gandhi, la philosophie grecque et des philosophes comme Socrate, Platon, Aristote, puis des philosophes de la tradition chrétienne comme saint Thomas d'Aquin et saint Augustin, et même sur les pensées religieuses des Indiens.
Les Indiens croient que le monde est en colère à cause de nos péchés, et qu'un jour, un sauveur viendra et purifiera le monde de ces péchés, mais ils ont déclaré que leur civilisation est en train de mourir à cause de l'arrivée des Européens blancs, et que seul le Sauveur la refera vivre.
Je n'ai pas trouvé de réponses dans la pensée orientale et occidentale, ainsi que dans la philosophie grecque et chrétienne. A propos des Indiens, en raison des différences raciales et culturelles, je n’ai pas réussi à trouver une relation, jusqu'à ce que je connaisse l’islam et réalise que le Prophète (psl) faisait partie de la génération d'Abraham et d'Ismaël. Je connaissais Hazrat Ismail (as) par la Torah.
Par exemple, il est mentionné dans l'Ancien Testament, que Dieu a promis à Ismail (as) qu'une nation naîtra de sa génération, qui sera aussi nombreuse que les étoiles du ciel, les sables du désert et de la mer. Mais le discours s'arrête là et il n'y a plus rien sur l'accomplissement de la promesse divine.
Plus tard, quand je me suis familiarisé avec l'Islam, j'ai réalisé que ce que l'on entend par cette « Ummah » est l’Ummah du Prophète de l'Islam, qui est un descendant d'Ismail (as). J'ai trouvé la logique, le mysticisme et la personnalité du Prophète (PSL) et sa vie, très puissants et impressionnants. Les autres religions que j'avais étudiées n'appartenaient qu'au passé et n'avaient aucune trace dans la vie présente. Mais ce n'est pas le cas dans l'islam. La place des livres sacrés, du Prophète (psl) et des Ahl al-Bayt (as), et surtout le rôle de l'Imam du Temps (as) en tant que sauveur de l'humanité, sont présentés dans les religions, en particulier dans le christianisme, mais sa forme idéale se trouve dans le chiisme.
D'un autre côté, j'ai trouvé des musulmans très attachés à leur croyance et à leur foi, et je n'ai pas hésité à me convertir à l'islam. L’islam, le Coran, le Prophète (as) et les Ahl al-Bayt (as) m’ont amené à la source du monothéisme et à la certitude.
Partout où il y a un doute, à la lumière du Coran et des Ahl al-Bayt (AS), la vérité peut être distinguée du mensonge. « Furqan » qui est un des noms de Dieu et du Coran, signifie que le Coran est un guide pour tous les temps.
Si les textes sacrés du christianisme mentionnent le Sauveur en général, dans les livres saints, malgré toutes les distorsions et compte tenu du fait que nous avons maintenant plusieurs versions différentes des livres saints et de l'Ancien Testament qui est entre les mains des chrétiens et des Juifs, leur point commun est que Dieu est le Seigneur des cieux et de la terre, et a envoyé les prophètes pour guider l'humanité.
L'homme ne peut trouver son chemin sans l'aide des prophètes. Dans le christianisme, on dit que les humains finiront par atteindre l'au-delà, mais ils sont silencieux sur leur mission sur terre, et sur la nécessité de prêter attention aux commandements de Dieu, ou du moins on peut dire que cette question a été complètement mise de côté aujourd'hui. Selon une histoire de l’évangile qui a également été présentée par l'Imam Reza (as) dans les réunions de Ma'moun, en présence d'érudits chrétiens, les apôtres parlent de leur tristesse après le départ de Jésus (as), mais ce prophète de Dieu les rassure en leur disant que s'il ne part pas, le sauveur qui établira la vérité et la justice, ne viendra pas.
Par conséquent, on peut croire que ce que l'on entend par le sauveur mentionné, n'est pas l’Esprit Saint, mais une personne qui établira le règne de Dieu sur terre, et purifiera la terre. Ce monde est le monde du choix et ensuite le monde des comptes, et dans nos actes, il ne faut penser qu'à Dieu ».
