L’assassinat de l'Imam Ali (as) à l'aube du 19ème jour du Ramadan
Les événements sociaux après la mort du Prophète (psl), ont conduit à l'affaiblissement et même à l'effacement des valeurs coraniques et à la renaissance de certaines valeurs du passé.
Dans cette atmosphère, l'Imam Ali (as), même s'il était calife, entre les années 35 et 40, est devenu de plus en plus solitaire et limité, et finalement, a été assassiné par l'un des anciens Khawarij.
Nous pouvons citer au moins quatre courants sociaux majeurs dans la société islamique de cette époque, qui après la mort du Prophète (psl), ont progressivement préparé le terrain pour la suppression physique et politique de l'Imam Ali (as) et son meurtre.
Le premier courant est celui des « briseurs d'alliance » (les Nakisin), amoureux de l’argent et du pouvoir qui avaient prêté allégeance à l'Imam Ali (as), mais ont réalisé qu'ils n'avaient pas de place dans le gouvernement, lorsqu'ils ont vu la justice de l'Imam (as) dans la répartition des richesses et l'emploi de gens simples dans le gouvernement, puis ont constitué une armée et mené l'une des guerres les plus sanglantes de l'histoire de l'Islam, en 36 de l’hégire contre l’Imam (as).
Le second courant est celui des « révoltés » (les Ghasitin), dirigés par Muawiya qui sous prétexte de préserver l'image du gouvernement islamique face aux Romains, s'était tourné vers la construction de palais luxueux et une vie aristocratique, et recourrait au meurtre, au crime, aux tortures et aux discriminations de ses opposants. Muawiyah, qui peut être considéré comme le leader du mouvement déviant en Syrie, a aussi incité les « briseurs d'alliance » et les a soutenus financièrement.
Le troisième courant est celui des « Marighin », « ceux qui sont sortis de la religion » et sont considérés comme les pères de Daech et du salafisme. Ce dangereux mouvement a subi une sévère défaite dans la bataille de Nahrawan en 38 de l’hégire, et Abd al-Rahman ibn Muljam Moradi qui a survécu à cette guerre, a ensuite organisé le meurtre de l'Imam Ali (as).
Le quatrième courant est celui des « hypocrites », à Kufa, qui a secrètement encouragé les gens à défier l'Imam Ali (as), en particulier après que l'Imam Ali (as) avait préparé une armée pour une nouvelle guerre avec Muawiya pendant le Ramadan de la 40ème année de l’Hégire, alors qu’Ash'ath souhaitait que l'Imam (as) et la communauté islamique abandonnent la lutte contre Muawiya.
Ces courants qui avaient attaqué l’Emir des croyants, l’Imam Ali (as) et ses valeurs morales, ont finalement atteint leur but avec le martyre de l’Imam (as), et tous les courants qui s’étaient alignés contre l'Imam Ali (as) se sont reproduits dans d'autres formats, dans les attaques contre l'Imamat, dans l'histoire.
