Les raisons de la trahison
La trahison fait partie des comportements qui conduisent à la destruction de la société et a été fortement condamnée dans les textes religieux et le Coran.
L'une des racines de la trahison est le « Nafs amara » qui empêche une personne de suivre sa raison, et conduit au péché et à l'erreur. C’est le niveau le plus bas du comportement humain qui pousse à la laideur et au péché.
Hazrat Yusuf (as) considère le comportement de Zuleikha comme provenant de « l'âme Amara » :
«وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ «
« Je ne m'innocente cependant pas, car l'âme est très incitatrice au mal, à moins que mon Seigneur, par miséricorde, [ne la préserve du péché]. Mon Seigneur est certes Pardonneur et très Miséricordieux » (Coran 12 :53)
Une autre racine de la trahison est le polythéisme et le fait de ne pas croire pleinement au pouvoir de Dieu. Les gens qui ont une foi faible cèdent parfois à l'humiliation et à la trahison. Ils pensent que s'ils ne trichent pas, ils seront laissés pour compte et que leurs intérêts ne seront pas satisfaits.
Un verset du Coran interdit à l'homme de trahir Dieu et le Prophète, et de trahir les gens :
« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُو «
« Ô vous qui croyez ! Ne trahissez pas Allah et le Messager. Ne trahissez pas sciemment la confiance qu'on a placée en vous » (Coran 8 :27)
Le prophète (as) a déclaré :
»ارْبَعٌ لا تَدْخُلُ بَيْتاً واحِدَةٌ مِنْهُنَّ الَّا خَرِبَ وَ لَمْ يَعْمُرْ بِالْبَرَكَةِ الْخِيانَةُ وَ السِّرِقَةُ وَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الزِّنا «
« Il y a quatre choses que si l'une d'elles entre dans une maison, elle sera détruite, et les bénédictions de Dieu ne la restaureront jamais : La trahison, le vol, la consommation de vin et l'adultère » et c’est aussi le cas d’une société.
L'une des choses qui guérissent cette maladie morale consiste à renforcer les fondements de la foi. Celui qui croit en Dieu, n'a pas besoin de se rendre coupable de trahison pour obtenir la richesse. Prêter attention à la fin et au résultat de la trahison, qui conduit finalement à être haï par les gens, permet d’éviter ce mauvais trait de caractère.
Extrait du livre « La morale dans le Coran » de l'Ayatollah Makarem Shirazi
