Ahmed Neinaa : L'introduction de la musique dans la récitation du Coran la désacralise

13:18 - September 04, 2023
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LE CAIRE(IQNA)-Ahmed Neinaa, célèbre récitant égyptien, a vivement critiqué l'utilisation d'instruments de musique dans la récitation du Coran, affirmant que l'introduction de la musique déroge au cadre sacré de la récitation. Selon lui, le Coran possède sa propre musicalité interne et spéciale.

Ahmed NeinaaSelon Al-Shorouk, Sheikh Ahmed Neinaa a condamné et qualifié d'inutile l'utilisation récente d'un compositeur égyptien lors de la récitation du Coran en jouant de l'oud (un instrument de musique à cordes). Il a souligné que l'utilisation d'instruments de musique dans la récitation du Coran est religieusement réprouvée et interdite.

Lors d'une interview télévisée sur le programme "90 Minutes" diffusé sur la chaîne Al-Mehwar, il a déclaré que c'était la première fois de sa vie qu'il était confronté à l'apprentissage de la récitation du Coran accompagnée d'instruments de musique. Il a ajouté que le Coran était récité avec ses propres règles spéciales et une belle voix, et que l'introduction de la musique en sortait, car le Coran possède sa propre musicalité interne unique.

Il a souligné que la belle récitation du Coran s'ouvrait directement aux cœurs sans avoir besoin d'instruments d'accompagnement. Il a condamné l'incident récent, ajoutant que la musique n'a pas sa place dans la récitation du Coran.

Mustafa Kamel, le président de l'Union des musiciens d'Égypte, a également condamné cette action et a annoncé que des poursuites légales seraient engagées contre elle avant qu'elle ne se généralise.

Sheikh Mohamed Hashad, le président de l'Union des récitants et mémorisateurs du Coran en Égypte, a qualifié l'incident récent de blasphème envers le Livre de Dieu et a souligné que l'union avait le droit de prendre des mesures légales pour lutter contre un tel acte.

Abdelmonem Fouad, professeur de croyances et de philosophie à l'Université Al-Azhar, a pour sa part réagi à l'incident récent, soulignant que le Coran était la parole de Dieu et avait sa propre musicalité spécifique, et qu'il ne devait en aucun cas être accompagné d'instruments de musique.

Il a ajouté que dans cette situation, l'attention se porterait sur la musique au détriment de la parole de Dieu, c'est pourquoi, du point de vue religieux, la récitation du Coran avec de la musique est permise et ne devrait pas être associée à quelque instrument de musique que ce soit.

 
 
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