La comparaison entre le gouvernement de l'Église et le gouvernement de la religion, est une comparaison très importante dont nous devons contrôler l’exactitude.
L’Hodjat-ul-islam Jalil Mohebi a déclaré : « Un gouvernement doté de philosophie, de sciences sociales, de jurisprudence et d’éthique, est très différent d’un gouvernement qui n’a aucun fondement. Nous devons faire la différence entre une règle religieuse dans l'Église, et une règle religieuse dans la jurisprudence de l'Imam Khomeiny.
Si vous étudiez la jurisprudence chiite, vous verrez que partout, les décisions sont prescrites en fonction des avantages et des inconvénients. Dieu ne donne pas de décrets à la légère, mais tient compte des avantages et des inconvénients.
Certains estiment qu’il n’existe pas de règles sociales religieuses pour construire la société, et que toutes les règles concernent l’autre monde. L’opinion des philosophes est que ce que nous faisons dans le cadre des ordres religieux, crée et construit ce monde et l’autre monde. Une autre opinion dit également que la religion est venue pour construire ce monde et que ces règles permettent de connaître Dieu et de « rencontrer » Dieu dans ce monde.
Aucun érudit chiite n’accepte la première opinion. La deuxième et la troisième opinion disent que les règles religieuses servent les intérêts du monde. Certains intérêts ont été mentionnés et d’autres, non.
Pour comprendre la question de l’hijab, il faut voir à qui nous avons à faire. Ce qui est assigné à l’homme, est de ne pas regarder. La nature des hommes et des femmes est que la femme aime se montrer et que l’homme aime regarder. La femme aime être possédée et l’homme aime posséder.
Par conséquent, l’hijab est une solution pour préserver la famille.
Le système idéologique de l'Islam est basé sur les droits de la famille. La famille est ce qui compte. Les valeurs de l’individu et de la société doivent profiter au système familial, et c’est pour cette raison que des restrictions sont imposées aux hommes et aux femmes ».