Le dépassement de soi pour atteindre la vie pure
Afin de connaitre cette vie pure, nous devons savoir ce qu’est la bonté. Parvenir à une vie pure n’est pas possible uniquement en ayant des croyances religieuses. Notre vie, nos actions et nos comportements doivent être appropriés et en harmonie avec les lois et règles divines :
«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ «
« Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions » (Coran 16 :97)
Pour avoir une bonne vie, il faut faire de bonnes choses et maintenir sa foi. Cette méthode permet même d’expérimenter une vie céleste dans ce monde, et d’obtenir une récompense, à la fois dans ce monde et le Jour du Jugement :
«وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ «
« Et ceux qui, pour (la cause d') Allah, ont émigré après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable dans la vie d'ici-bas. Et le salaire de la vie dernière sera plus grand encore s'ils savaient » (Coran 16 :41)
Bien que la migration du Prophète à Médine soit considérée comme le début de l’histoire islamique, la migration ne signifie pas seulement s’éloigner de son lieu de résidence et concerne aussi le voyage de l’âme.
Le péché est une cruauté de l'homme envers lui-même et il doit l’éviter afin de retourner à sa pure essence.
