Les objectifs de la formation d'une famille du point de vue du Coran
Fatima Hafez, spécialiste du Coran et historienne de l'Islam, titulaire d'un doctorat en littérature du Département d'histoire de l'Université du Caire, dans la base d'information en ligne sur l'Islam, a présenté un article et déclaré : « Le Coran accorde une attention particulière à la famille, mentionnée au verset 21 de la sourate Rum qui dit :
«وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً «
« Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous affection et bonté. Il y a en cela, des preuves pour des gens qui réfléchissent »
Dieu, Tout-Puissant, a également établi des règles détaillées pour la famille que nous ne trouvons dans aucune autre organisation ou institution.
Certains savants comme Ibn Ashur, considèrent la préservation de la génération comme l'objectif principal de la formation d'une famille, et considèrent la préservation du lignage et d'autres objectifs comme nécessaires à la réalisation de cet objectif principal. D'autres évoquent les trois concepts de « préservation de la génération, préservation du lignage et préservation de la réputation ».
La différence de classification a entraîné une grande diversité dans les objectifs exprimés par les chercheurs. Certains d'entre eux ont mentionné 20 objectifs, d'autres ont donné des objectifs généraux évoqués dans le Coran et le troisième groupe a énoncé les objectifs de la législation que l’on peut résumer dans la préservation de l’espèce, la préservation biologique de l'humanité, des espèces et des générations, le maintien de la dépendance biologique et des valeurs.
Le Coran dit par exemple :
«يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسࣲ وَٰحِدَةࣲ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالࣰا كَثِيرࣰا وَنِسَآءࣰ «
« Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là, a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes » (Coran 4 :1)
L’islam condamne le célibat et l’avortement qui sont des obstacles à la poursuite de l’espèce. Entre autres choses soulignées dans le Coran, nous pouvons citer la préservation du lignage. De nombreuses règles ont été évoquées dans ce domaine, notamment la criminalisation de l'adultère, l'interdiction de l’inceste, les règles sur l'allaitement maternel, les règles sur la polygamie, l'interdiction de dissimuler une grossesse, les preuves de la filiation et d'autres questions importantes pour préserver la lignée. Les liens du sang dans l'Islam, comprennent un ensemble de relations et de lois qui découlent du mariage, telles que les relations père-fils, les relations avec le gendre, les règles d'allaitement et d'héritage.
L’Islam a aussi de nombreuses règles concernant la famille, la pension alimentaire, la garde, l’éducation et la protection des enfants, et l’hygiène.
Le Coran interdit le mariage avec des femmes mariées, sauf celles que vous avez acquises dans la guerre avec leur maris incroyants (Sourate Nissa Verset 24), et interdit d’accuser d’adultère les femmes chastes et croyantes (Sourate Noor verset 23).
L’islam encourage le mariage, autorise la polygamie dans certaines conditions, interdit les relations en dehors du mariage comme l'adultère et l'homosexualité, diminue les tentations par la chasteté et l’hijab, et déconseille la mixité.
La paix est l'un des principaux objectifs du mariage, et Dieu Tout-Puissant dit à ce sujet dans le Coran
«هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفسࣲ وَٰحِدَةࣲ وَجَعَلَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا لِيَسكُنَ إِلَيهَا «« C'est Lui qui vous a créés d'un seul être dont il a tiré son épouse, pour qu'il trouve de la tranquillité auprès d'elle » (Coran 7 :189)
Il a également énoncé les règles et les manières appropriées de se comporter entre les époux :
«وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلمَعرُوفِۚ فَإِن كَرِهتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكرَهُواْ شَيئا وَيَجعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيرࣰا كَثِيرࣰا«
« Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l'aversion envers elles durant la vie commune, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien » (Coran 4: 19)
L’utérus est le déterminant biologique sur lequel la famille est formée, mais la bonté est le déterminant de la valeur morale et spirituelle. La bonté est une garantie pour l'accomplissement des devoirs familiaux et sociaux.
Cette bonté et cette compassion se manifestent dans toutes les relations familiales, y compris dans les relations entre les épouses et les enfants, la relation entre le Prophète Noé (as) et son fils, et l'amour entre le Prophète Moïse (as) et son frère, Aaron.
Selon certains chercheurs, la cohésion sociale est l’un des principaux objectifs de la création d’une famille, car la charia considère la famille comme une affaire sociale et non comme une affaire personnelle au sein du couple.
Dans le Coran, la forme plurielle est utilisée pour la famille, qui montre que la famille est un phénomène social. Le Coran a énoncé les objectifs de la formation de la famille et ne s'est pas limité aux lois régissant la famille et les relations entre ses membres ».
