Les différences dans la transmission des enseignements prophétiques, sont un défi pour la communauté islamique
Cheikh Mustafa Abu Reman, dans une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), a présenté ses condoléances à l'ensemble de l’Oumma islamique à l'occasion de l'anniversaire du décès du bien-aimé Prophète de l'Islam, Hazrat Muhammad Mustafa (psl), et a déclaré : « Le Prophète (psl) dans son testament à Ali (as), lui a ordonné d'être patient, de protéger Fatima Zahra (sa), l'Imam Hassan et l'Imam Hussain (as), et de compiler l'ensemble des versets coraniques en un seul livre.
Dans les derniers instants de sa vie bénie, le Prophète (psl) a donné des instructions et expliqué beaucoup de choses à propos de l'Imam Hassan et de l'Imam Hussain (que la paix soit sur eux), ces deux nobles Imams qui seront assassinés par des oppresseurs qui seront maudits.
Le Messager de Dieu (psl) est décédé comme d'autres prophètes et a laissé derrière lui, le Livre de Dieu et de nombreux hadiths notamment le hadith Thaqalayn rapporté dans les livres de hadiths chiites et sunnites, qui dit :
«إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي ما إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً و إنّهما لَنْ يَفْتَرِقا حَتى يَرِدا عَلَيَّ الحَوْضَ
« Je vous laisse deux choses de grande valeur, le Livre de Dieu et mes Ahl-ul-Bayt (as). Tant que vous vous accrocherez à eux, vous ne vous égarerez pas. Ils ne seront pas séparés l’un de l’autre, et reviendront à moi, le jour du jugement, près du bassin de Kothar »
La conduite du Prophète (psl) était entièrement basée sur l'honnêteté, la vertu et le djihad pour la satisfaction de Dieu, et aujourd'hui nous pouvons suivre le modèle de conduite du Prophète et être sauvés dans ce monde et dans l'au-delà :
«لقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرࣰا»
En vérité, le comportement du Prophète est un modèle pour ceux qui espèrent en Dieu et au jugement, et se rappelle Dieu fréquemment »
Le Messager de Dieu (psl) a consacré sa vie à résoudre les problèmes des musulmans et à guider tous les gens. Dans son comportement, ses discours, son jihad, sa prédication, sa morale et tous les aspects de sa vie, il nous a expliqué comment gérer les problèmes et les difficultés, et était un exemple politique, social et économique pour les humains.
Le Messager de Dieu (PSL) est un modèle que Dieu, Tout-Puissant, nous a ordonné de suivre :
«قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ»
« Dis : « Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et vous pardonnera vos péchés » (Coran 3 :31)
Par conséquent, suivre le Prophète de l'Islam (psl) doit être une obéissance totale à tout ce qu'il a commandé. Autrement dit, nous devons considérer la vie du Prophète selon la raison et ce qui est mentionné dans le livre de Dieu. Certaines personnes regardent la vie du Prophète (psl) d'un point de vue humain, alors que toutes ses actions et paroles étaient basées sur la Révélation. Nous devons expliquer sa biographie de la naissance à la mort, à nos enfants, car l'un des obstacles actuels se situe dans le domaine de l'éducation et de la formation, et nous n'avons visiblement pas réussi à présenter la biographie du Prophète, dans les écoles et les universités.
Nous devons expliquer la vie de ce Prophète à nos enfants de telle manière qu'elle n'entre pas en conflit avec le livre de Dieu et la raison, ce que certaines biographies ont négligé. Il ne suffit pas de s’appuyer sur une seule biographie, nous devons étudier un grand nombre de ces livres, les corriger et les rassembler dans un seul livre. Les différences dans la transmission des enseignements prophétiques, sont un défi pour la communauté islamique.
Dieu nous a ordonné d'être une nation unie, le Messager de Dieu (psl) a été également envoyé pour l'unité de cette nation. Dans le Coran, Dieu nous a ordonné de le suivre ainsi que ses Ahl al-Bayt (as), nous devons donc les suivre et être ennemis de leurs ennemis ».
