Le secret du succès du Prophète (psl) dans l'éducation d’une société ignorante
L’Hodjat-ul-islam wal-Muslimin, Majid Gurban Ali Dolabi, professeur à l'Université internationale des écoles islamiques, dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), a déclaré : « L'éducation était le programme le plus important du Prophète (psl) et nous pouvons utiliser ce modèle pour notre propre société. Ce projet se réalisait dans l’enseignement du livre et de la sagesse, et en second lieu, dans de domaine de l’initiation morale.
Il a été rapporté dans l'histoire, que l'Imam Sadjad (as) achetait dprophètees esclaves et après les avoir formés, les libérait le jour de l'Aïd al-Fitr. On raconte même que lorsqu'on voulut séparer de lui un de ses esclaves, celui-ci mourut de chagrin.
Le prophète était un exemple pratique pour ses partisans. S'il s'agissait de faire la guerre et de se défendre, le Prophète, lui-même, participerait au djihad, s'il s'agissait d'aider les pauvres et les orphelins, il prennait les devants.
L’une des questions les plus importantes à laquelle on ne prête pas assez d’attention est le modèle éducatif du Messager de Dieu (psl). L’Allameh Tabatabai a une discussion sur l'éthique dans le commentaire Al-Mizan, qui dit que la moralité est quelque chose qui s'obtient par la répétition. Selon l’Allameh, les gens définissent les limites morales par la raison, par le recours au Coran ou par l’exemple du prophète, c’est-à-dire pour la satisfaction et l’amour de Dieu.
La raison pour laquelle les croyants ont connu une croissance et un progrès spirituels à l'époque du Messager de Dieu (psl), que nous ne pouvons pas atteindre, est que le Messager de Dieu (psl) insistait sur le monothéisme.
Nous avons besoin des trois modèles éducatifs dans la société. Dans son livre, le Guide suprême en tire des conclusions sociales. Dieu a un effet sur nos vies, sur chaque particule de notre vie sociale, et l’effet social est que la justice doit prévaloir dans la société, sans permettre des différences de classe.
Le monothéisme soit n’a pas été compris, soit s’il a été compris, n’a pas été mis en œuvre. Comme je l'ai dit, le Prophète (psl) avait foi en ce qu'il disait, et était un modèle. Si nous montrons que nous croyons en ce que nous disons et si nous sommes des modèles, nous connaîtrons plus de succès.
Je voudrais rappeler à tous ceux qui sont impliqués dans le domaine de l'éducation, que l'éducation est un processus graduel et qu'il faut des années pour une éducation adéquate. C'est pourquoi certains disent qu'élever un enfant commence dès le choix du conjoint. Deuxièmement, elle doit être durable et continue. Par conséquent, si nous sommes confrontés à une série d'anomalies morales dans notre société, et que nous estimons que nous n'avons pas réussi en matière d'éducation, nous devons prêter attention au fait que l’éducation exige du temps et ne devons pas tirer des conclusions trop rapides.
Le travail éducatif commence par les sentiments. De nombreuses personnes attirées par les communautés religieuses, ne l'étaient pas par la prière ou le jeûne, mais parce qu'il y avait, dans cette école ou cette mosquée, un professeur qui était ami avec les enfants et attirait les gens vers la religion.
L’utilisation de l’art est aussi très importante, les humains s’intéressent naturellement à la beauté. Ce qui a poussé beaucoup de gens à devenir musulmans, au début de l’Islam, était la beauté du Coran lui-même. La deuxième chose qui a été très efficace, était la personnalité du Messager de Dieu et ses relations bienveillantes avec les gens ».
