Allah baya son kungiyoyin masu tsattsauran ra'ayi

A cikin ayoyi da dama na kur’ani mai tsarki, akwai gargadi game da masu fyade da kungiyoyin da suke da wuce gona da iri, kuma daya daga cikin wadannan ayoyin ita ce Allah ba Ya son masu wuce iyaka.

Kowace al'umma tana da ƙungiyoyi daban-daban bisa ga al'ada, al'ada da tarihinta, waɗanda ke nuna halaye daban-daban. Daya daga cikin wadannan dabi’u shi ne lokacin rigingimu da husuma tsakanin kungiyoyi daban-daban.

Idan aka yi la’akari da irin ta’asar da wadannan kungiyoyi ke yi, wanda ya tayar da rikici da mai kare kansa da dai sauransu, yana da sarkakiya ta mahangar tarbiyya da addini. Amma Alkur'ani ya yi magana karara game da haka:

Kuma ku yãƙi a cikin hanyar Allah da waɗanda suke yãƙi da ku. Kuma kada ku wuce iyaka, domin Allah ba Ya son azzalumai! (Baqarah, aya ta 190)

Marubutan tafsirin misalin sun kawo wasu abubuwa game da wannan ayar. A cikin wannan ayar ta Alkur’ani, ya bayar da umarnin yaki da yaki da masu zare takubba a kan musulmi, yana mai cewa: “Ku yaki wadanda suka yake ku a tafarkin Allah”. Tafsirin yana "cikin gashin Allah"; A cikin tafarkin Allah”, ta fayyace babbar manufar yake-yake na Musulunci cewa, yaki a mahangar Musulunci ba zai taba zama na daukar fansa ba, ko buri ko cin kasa ko kuma samun ganima. Manufar wannan ita ce ta shafi kowane fanni na yaki, da yawa da ingancin yaki, da nau’in makaman, da yadda ake mu’amala da fursunoni, ya zama kalar “fai sabil-e-Allah”.

A lokacin yakin Allah ne kuma a tafarkin Allah, bai kamata a samu wuce gona da iri a cikinsa ba, kuma wannan shi ne dalilin da ya sa a cikin yake-yaken Musulunci - sabanin yake-yaken zamaninmu - an so a kiyaye da yawa daga cikin kyawawan halaye. . Misali, mutanen da suka ajiye makamai, da wadanda suka rasa karfin fada, ko wadanda ba su da karfin fada, kamar wadanda suka ji rauni, tsofaffi, mata da kananan yara, bai kamata a ci zarafinsu ba. Kada a lalata gonaki, tsire-tsire da amfanin gona, kuma kada a yi amfani da abubuwa masu guba don guba ruwan sha na abokan gaba (yakin sinadarai da ƙwayoyin cuta).

A cikin Tafsir Noor, Mohsen Qaraeti ya bayyana wasu sakonni masu ban sha'awa daga wannan ayar:

1- Kare da arangama hakkin dan Adam ne. Idan wani ya yaƙe mu, mu ma za mu yi yaƙi da shi.

2-Manufar yaki a Musulunci ba wai a dauki kasa da ruwa ko mulkin mallaka da daukar fansa ba, a'a manufar ita ce kare hakki ta hanyar kawar da gurbatattun ruwa da 'yantar da tunani da tseratar da mutane daga camfi da rudu.

3- Dole ne a mutunta adalci da gaskiya koda a cikin yaki ne.