Sura ta 49 a cikin Alkur'ani mai girma ana kiranta da "Hujurat". Wannan sura mai ayoyi 18 tana cikin sura ta 26. Al-Hujrat, daya ce daga cikin surorin Madani, ita ce sura ta 107 da ta sauka ga manzon Allah.
Hajrat jam'in hujra ce kuma tana nufin dakuna. Wannan kalma ta zo a aya ta hudu, shi ya sa ake kiran wannan sura da Hujarat. Wannan magana tana nufin dakunan da aka tanadar wa matan Manzon Allah (SAW) daura da masallaci.
Wannan sura ta kunshi hukunce-hukuncen dabi’u da suka hada da hanyoyin sadarwa da Allah, da ladubban da ya wajaba a kiyaye dangane da Annabi (SAW), da kuma ladubban da suka shafi yadda mutane suke mu’amala da juna a cikin al’umma. Haka nan wannan sura ta yi magana kan ma’aunin fifikon daidaikun mutane a kan sauran mutane, da tsarin tsari a cikin al’umma da rayuwa mai dadi, daga karshe kuma tana magana ne kan hakikanin imani da Musulunci.
Wannan sura ta umurci musulmi da ka da su kula da jita-jita, su nisanci zage-zage da zage-zage, da neman aibunsu, da tabbatar da sulhu da sulhu a tsakanin musulmi.
Ayoyin farko na suratul Hujrat sun hana muminai yin zagon kasa ga Allah da Manzonsa da kuma karantar da su ladabin magana da Manzon Allah da kuma nuna girmamawa a wurinsa, har ta kai ga ana ganin sautinsu ya fi na Annabi girma. sanadin asarar ayyukansu na alkhairi..
An kuma umurci muminai da su yi taka tsantsan da yin bincike a kan labaran da azzalumai suke bayarwa.
Wata nasiha kuma ta wannan surar ita ce, idan aka samu sabani tsakanin kungiyoyin muminai guda biyu, to wajibi ne a kan wasu su shirya fagen abota da zaman lafiya. Wannan surah tana daukar muminai a matsayin 'yan uwan juna; Don haka a samu zaman lafiya a tsakaninsu.
A wani bangare na wannan sura, an yi magana kan munanan dabi'u guda shida dangane da ladubban zamantakewa da alaka, wadanda suka hada da: yin izgili da juna, zage-zage da cin zarafi, kiran wasu da munanan sunaye da munanan dabi'u, da zargin juna, da batanci. da sha'awar rayuwa da aiki.Wasu kuma magana a bayan wasu.
A cikin wannan sura an jaddada cewa bai kamata mas’aloli kamar launin fata da nasaba da kabilanci da kabilanci su zama abin alfahari da fifikon mutane a kan wani ba, domin ma’auni na daraja Allah shi ne takawa da takawa.
Ayoyin karshen wannan sura kuma sun bayyana bambancin Musulunci da imani. Mun ga cewa mutanen da suke musulmi sun bambanta da wadanda suka yi imani da zukatansu.