Fadin falalar Allah mafi girma ga Annabin Musulunci (SAW) a cikin suratu Kausar

Tehran (IQNA) Daya daga cikin surorin kur'ani mai girma ana kiranta "Kausar ". Surar da Allah yayi magana a cikinta na wata falala mai girma da aka yiwa Annabin Musulunci (SAW).

Ana kiran sura ta 108 a cikin Alkur'ani mai girma " Kausar ". An sanya wannan sura a cikin sura ta talatin da ayoyi uku. “Kausar” wacce surar Makka ce, ita ce sura ta 15 da aka saukar wa Manzon Allah (SAW).

A cikin wannan sura an ambaci wata ni'ima mai suna " Kausar " da Allah ya yi wa Annabin Musulunci (SAW). Don haka ne ake kiran wannan sura " Kausar ".

" Kausar " yana nufin mai yawa mai kyau. Har ila yau, " Kausar " shine sunan kogi a sama. A cikin wannan sura akwai magana kan wata ni'ima da Allah ya yi wa Annabin Musulunci (SAW).

Dangane da mene ne wannan ni'ima, an tabo ra'ayoyi daban-daban da suka hada da addini, Musulunci, Annabta, Alkur'ani mai girma, dimbin mabiya da musulmi, Fatima 'yar Manzon Allah (SAW) da kuma ci gaban da aka samu  Zamanin Annabi (SAW).

Da yawa daga cikin malaman tafsiri suna ganin ma'anar ni'imar da Allah ya yi wa Manzon Allah (S.A.W) cewa ita ce 'yarsa Fatima Zahra (AS), domin a cikin wannan sura ta yi magana game da wadanda suka dauki Annabi a matsayin mara haihuwa kuma bai cika ba. kasancewar ba shi da da, Dangane da su Allah ya saukar da wannan sura ga Annabi (SAW).

Dukkan ayoyin wannan sura suna magana ne ga Annabin Musulunci (SAW) kuma manufarta ita ce ta'aziyyar shi daga wahalhalu da matsaloli da zagi da izgili na kafirai.

Wannan surah bushara ce ga Annabi (SAW) game da ni'imar da aka yi masa kuma an roki Annabi ya gode wa Allah da irin wannan ni'ima mai girma da muhimmanci, Yabo mai girma da mahimmanci.

Wani maudu’in wannan ayar shi ne nanata ka’idar cewa yin addu’a da layya da kuma dukkan ibada ga Allah shi ne mahaliccin dukkan ni’imomi. An yi wannan magana ne a lokacin da wasu suke bautar gumaka da gumaka da kuma yin hadaya dominsu.

Aya ta uku tana da alaka da zagi da zagin mushrikai ga Manzon Allah (SAW). Domin Annabi (SAW) ba shi da da, sai aka ce masa bai cika ba kuma ba shi da zuriya. Shi ya sa Allah ya yi wa Annabi (wannan albishir cewa wanda ya zage shi za a bar shi ba tare da zuriya ba.