Daya daga cikin abubuwan al'ajabi na Alqur'ani shine ma'anoni da yawa na kalma
Kamar yadda Al-Youm Al-Saba ya nakalto Sheikh Khaled Al-jindi mamba na majalisar koli ta harkokin addinin musulunci a kasar Masar ya bayyana cewa, harshen larabci ya ba da damar kalma guda ta kunshi ma'anoni da dama, yana mai jaddada cewa kalmomi a cikin harshen larabci suna da karfin daukar ma'anoni daban-daban ba tare da cutar da ma'anarsu gaba daya ko tsarinsu da mahallinsu ba, wani abu da babu shi a cikin wani harshe mai yalwa da wadata.
Ya kara da cewa wannan bambamci na ma'ana yana bukatar daidaito da kulawa wajen tafsirin ayoyin kur'ani mai tsarki, domin bai dace a fassara wata kalma da ma'anar da ta saba da mahallin da mahallin da ta zo cikinta ba.
Ya lura cewa wannan lamari ba wai mu'ujizar harshe ba ne kawai, a'a kira ne zuwa yin tunani a kan ma'anonin Alqur'ani da kuma jin dadin furucin ayoyin, ya ce: Me ya sa ba za mu ji dadin wannan kebantuwar magana ba? Me ya sa ba ma ba yaranmu damar sanin harshe ta hanyar kur'ani ba? Wannan yana ba da jin daɗin hankali da ruhi da ilimi mai zurfi a cikin harshen Larabci a mafi kyawunsa.
Sanin ma'anar kalmomin kur'ani
Ya lura cewa kusantar ma’anar kalmomin Alƙur’ani, kamar kalmar aikatau “ɗauka” (ɗauka), yana bayyana mana wadatar zance mai ban mamaki. “Dauke” ya bambanta gaba ɗaya a ma’ana da mahallin daga “ɗauka” (ɗauka). Yayin da "ɗauka" yana nuna haɗe-haɗe da sha'awar jiki, "ɗauka" yana nuna al'ada ko dagewa a cikin aiki. Ya kuma jaddada cewa kur’ani mai tsarki yana amfani da kowace kalma cikin kulawa sosai kuma daidai da wuri da kuma mahallin da ya ke ciki.
Ya kara da cewa tafsirin lafuzzan kur’ani a kimiyance da harshe a cikin littafai kamar su “Al-Kashaf” da “Al-Qurtubi” da “Al-Tabari” da kuma “Ruh Al-Ma’ani” yana bayyana dimbin ma’anoni na boye wadanda suke bayyana mu’ujiza mara iyaka. Ya kuma yi kira ga wadanda suka tattauna tafsirin Alqur’ani ko kuma suke fitar da hukunce-hukunce daga cikinsa da su yi aiki da hankali da lura da kuma gwada kansu kafin su shiga cikin ma’anonin ayoyin ba tare da ilimi ba.
Khalid Al-Jundi ya karkare jawabinsa da jaddada cewa koyar da harshen larabci ta hanyar kur'ani mai tsarki bai takaita ga koyan hadi da jumhuriya ba, a'a baya ga samun lada da lada, hakan kuma ya hada da kyautata ma'anar zance da harshe da ruhi, domin kowane harafi na Alkur'ani yana daidai da ayyukan alheri guda 10, idan kuma ayyukan alheri sun fi yawa.
