कुरान का मार्गदर्शन मानव जीवन के एक सीमित क्षेत्र तक ही सीमित नहीं है; कुरान का मार्गदर्शन मानव जीवन के सभी विशाल विस्तारों के लिए प्रासंगिक है; यानी ऐसा नहीं है कि कुरान एक हिस्से में आदमी का मार्गदर्शन करता है और मनुष्य को, मनुष्य और मानव जीवन की जरूरतों के दूसरे हिस्से में छोड़ देता है और लापरवाही से गुजरता है।
कुरान जीवन के दृश्य और मानव उपस्थिति के क्षेत्र के सभी कोनों को घेरता है; मनुष्य की आध्यात्मिक पूर्णता से लेकर मानव समाज के मुद्दे और मानव और मानव समाज के प्रबंधन और मानव समाज के प्रबंधन के लिए न्याय और प्रबंधकीय व्यवहार की स्थापना, और दुश्मनों का सामना करने या शत्रुता को खत्म करने का प्रयास « وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ؛ अच्छाई और बुराई एक जैसी नहीं होती। [बुराई] को सबसे अच्छे तरीके से खदेड़ो; [इस दृढ़ और दयालु व्यवहार के साथ] अचानक कोई व्यक्ति जो आपके और उसके बीच दुश्मन है [बन जाता है] जैसे कि वह एक करीबी और घनिष्ठ मित्र है ”(फ़ुस्सिलत, 34)।
परिवार के बारे में, वह कहते हैं, «رَبَّنا هَب لَنا مِن اَزواجِنا وَ ذُرِّیَّتِنا ‌قُرَّةَ اَعیُن»(فرقان، 74) (फुरकान, 74) या "कुरान मनुष्य की शांति और रूह की शांति, आराम और सुकून के मुद्दे के बारे में कहता है «فَاَنزَلَ اللهُ سَکینَتَه عَلی رَسولِه؛ وَ عَلَی المُؤمِنین»،(فتح، 26).।
जीवन की घटनाओं में मनुष्य का सामना करने वाली आंतरिक उथल-पुथल के दमन से लेकर विज्ञान सीखने और प्रकृति को जानने की सलाह तक, «وَ استَعمَرَکُم فیها»(هود، 61)कि मनुष्य को विज्ञान की ओर, जानने की ओर, प्रकृति के सत्यों और ब्रह्मांड के सत्यों की खोज करने में आगे बढ़ो और मनुष्यों के व्यक्तिगत व्यवहारों तक, «وَ لا تُصَعِّر خَدَّکَ لِلنّاسِ وَ لا تَمشِ فِی الاَرضِ مَرَحًا؛ और लोगों से [अहंकार से] मुंह न मोड़ो और इस घमंड के साथ पृथ्वी पर न चलो कि ईश्वर स्वार्थी लोगों को पसंद नहीं करता है ”(लुक़मान, 18) कुरान में उल्लेख किया गया है।
 
* पवित्र कुरान के साथ सभा में अयातुल्ला सैय्यद अली ख़ामेनई के बयानों से लिया गया
* अयातुल्ला सैय्यद अली खामेनेई (जन्म 1939) एक शिया मुजतहिद और ईरान इस्लामी गणराज्य के धार्मिक नेता हैं। उन्होंने इस्लामी शिक्षाओं को पेश करने वाली कई रचनाएँ प्रकाशित की हैं।
 
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