कुरान संवाद और संचार की नींव है
ख्वारिज्मी विश्वविद्यालय के प्रोफेसर रसूल रसूलीपुर ने "संवाद, एक स्थायी तरीका" बैठक में संवाद के बारे में इस्लाम की आज्ञाओं के बारे में बात की, जिसे आप नीचे पढ़ सकते हैं;
मैंने जो विषय चुना है वह है कुरान की दावत एक सर्वांगसम संवाद के लिए। मैं ने यह विषय सूरह आले-इमरान की आयत 64 में "सवा" शब्द से लिया है:: «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ؛ कहो, ऐ किताब के लोगों, हम एक ऐसी बात पर सहमत हों जो हमारे और तुम्हारे बीच समान है, कि हम किसी को नहीं बल्कि ईश्वर की इबादत करें, और यह कि हम उसका कोई शरीक(भागीदार) न मानें, और अल्लाह के सिवा हम में से कुछ, कुछ अन्य को देवताओं के रूप में नहीं लें।
ऐसा लगता है कि पवित्र ग्रंथ अनिवार्य ग्रंथ हैं और संवाद के लिए उपयुक्त ग्रंथ नहीं हैं, और हमें इन ग्रंथों का अधिक उपयोग करना चाहिए, और संवाद के लिए कोई जगह नहीं है। मैं इस दावे का खंडन करना चाहूंगा और कहूंगा कि यह सच है कि शास्त्रों में संवाद के लिए सभी शर्तें नहीं हैं, लेकिन शास्त्रों में संवाद हैं।
इसकी उपस्थिति के संदर्भ में, कुरान में शब्द «یسألونک»"यसलुनक" (वे आपसे पूछते हैं) लोगों के सवालों और पैगंबर (पीबीयूएच) के उत्तरों से भरा है, जिसके माध्यम से बातचीत और संचार का संदर्भ बनाया गया है। यह प्रश्न और उत्तर स्वयं उस रीति के अभ्यास को दर्शाता है जो पवित्र ग्रंथ हमें सिखाते हैं।
यह स्वाभाविक है कि पवित्र ग्रंथों को जानने से इन ग्रंथों में शिक्षाओं पर प्रकाश डाला गया है जो इस धर्म की श्रेष्ठता और सच्चाई को व्यक्त करते हैं, और बाकी को या तो इसके अधीन होना चाहिए या मर जाना चाहिए। लेकिन अल्लाह कहता है: «لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا؛"; [इनाम और सजा] आपकी इच्छा के अनुसार या किताब के लोगों की इच्छा के अनुसार नहीं है। जो कोई भी बुराई करेगा उसे उसके लिए दंडित किया जाएगा, और वह भगवान को छोड़कर अपने लिए कोई सहायक नहीं ढूंढ पाएगा" (निसा ', 123) . कुरान के अनुसार, धर्म कोई कसौटी नहीं है, बल्कि जो कसौटी है वह आपके कर्म हैं।
इस बात की पुष्टि में कि पवित्र ग्रंथों के साथ बातचीत में प्रवेश करना संभव है, सूरह सबा की आयत 24 और 25 बहुत सुंदर हैं: «وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ؛और वास्तव में, या तो हम या आप स्पष्ट रूप से निर्देशित हैं या पथभ्रष्ट हैं" (सबा, 24)। इस श्लोक का यह अर्थ नहीं है कि हम हिदायत वाले हैं और तुम गुमराह हो। «قُلْ لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ؛"कहो, तुमसे हमारे पापों के बारे में नहीं पूछा जाऐगा, और तुम्हारे कार्यों के बारे में हमसे नहीं पूछा जाऐगा;यानि कहो [तुम को] जो कुछ हमने किया है उसके लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाएगा और [हम भी] जो आप करते हैं उसके लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाएगा" (सबा, 25) यह दिलचस्प है कि वह अपने बारे में कहता है कि हमने क्या अपराध किया है, लेकिन वह दूसरे पक्ष के बारे में कहते हैं।कि आपने क्या अमल किया?
मुख्य शब्द: पवित्र ग्रंथ, संवाद के संदर्भ, मित्रता का धर्म, कुरान की स्पष्ट आयत
