पवित्र कुरान की सबसे व्यापक आयत
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ؛ नेकी(केवल)यह नहीं है कि(प्रार्थना के दौरान अपना चेहरा पूर्व और पश्चिम की ओर मोड़ना) (और आपकी सारी बातचीत क़िबला और क़िबला बदलने के प्रश्न के बारे में होनी चाहिए), लेकिन नेकी (और अच्छे कर्म) वे हैं जो ईश्वर और पुनरुत्थान के दिन और स्वर्गदूतों पर विश्वास करें। और पवित्र पुस्तक और नब्यों पर विश्वास लाना है, और वे अपने धन को अपने रिश्तेदारों, अनाथों, गरीबों, भिखारी, और दास, रास्ते में छोड़े गए लोगों के हित में खर्च करते हैं, वे नमाज़ अदा करते हैं, और ज़कात देते हैं, वे कठिनाइयों और बीमारियों के खिलाफ अपने अह्द पूरे करते हैं, और वे युद्ध के मैदान में बने रहते हैं, ये वही हैं जो सच बोलते हैं। (बक़रह, 177)
इस आयत में आस्था, कर्म और नैतिकता के तीन हिस्सों में पंद्रह अच्छे गुण बताए गए हैं और इसे कुरान की सबसे व्यापक आयत माना जाता है। ईश्वर के रसूल से नक्ल है, कि उसने कहा: ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जो कोई भी इस आयत का पालन करे, उसका विश्वास कामिल है।
आस्था के खंड में, यह आयत ईश्वर, स्वर्गदूतों, नबियों, पुनरुत्थान और पवित्र पुस्तकों में विश्वास करने के मुद्दे को संदर्भित करती है, और अमल के खंड में, यह धार्मिक मुद्दों जैसे प्रार्थना, आर्थिक मुद्दों जैसे ज़कात, सामाजिक मुद्दों को संदर्भित करती है। जैसे दासों को मुक्त करना, और सैन्य मुद्दों जैसे सामने और युद्ध में धैर्य, और समस्याओं के सामने धैर्य जैसे आध्यात्मिक गुणों का उल्लेख किया गया है। नैतिक भाग में वचन निभाने, भौतिक वस्तुओं का त्याग करने और गरीबों पर दया करने का उल्लेख है।
ईश्वर में विश्वास मनुष्य के सत्य के प्रति समर्पण का कारण है, और पुनरुत्थान में विश्वास दृष्टि की वुस्अत और साहस की ऊंचाई का कारण बनता है। स्वर्गदूतों के अस्तित्व में विश्वास अलौकिक संरचनाओं में विश्वास का प्रतीक है। नबियों में विश्वास, रहस्योद्घाटन में विश्वास और पूरे इतिहास में मार्गदर्शन का प्रवाह इस बात का प्रमाण है कि मनुष्य इस दुनिया में बेकार और बिना प्रोग्राम के नहीं था।
भिक्षा देना सहयोग और परोपकार की भावना को व्यक्त करता है, और प्रार्थना ईश्वर से सीधा संबंध है, और ज़कात, वंचितों की समस्याओं को हल करने के लिए योजना बनाना और कार्रवाई करना, और वादे निभाना, रिश्तों को मजबूत करना, और धैर्य मानव विकास का कारण है।
धैर्य सभी सिद्धियों की जननी है, और कुरान कहता है कि धैर्य स्वर्ग का मार्ग है, और लोगों को उनके धैर्य के कारण एक उच्च स्थान दिया जाता है। जैसा कि स्वर्गदूत स्वर्गीय प्राणियों को सलाम कहते हैं और दिव्य नेता कहते हैं: "आइए हम उन्हें विश्वासी बनाएं जो हमारी आज्ञाओं का पालन करते हैं (राद, 24)और इलाही रहबरो का कहना है «جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا؛ और उन्हें उनके धैर्य के कारण, हमने उन्हें इमाम बनाया जिन्होंने हमारे रास्ते का मार्गदर्शन करते हैं" (सजदा, 24)।
पवित्रता की पूर्णता तक पहुंचने के लिए एक और मुद्दा दान है, जो दो प्रकार में प्रस्तुत किया जाता है, वाजिब और ग़ैर वाजिब और दोनों आवश्यक हैं।
तफ़सीर नूर में इस आयत के कुछ संदेश
1. धर्म की सामग्री के बजाय, आइए ज़ाहिर के लिए न जाएं और मुख्य लक्ष्यों से न रुकें।
2. रसूलों और पवित्र पुस्तकों के कर्तव्यों में से एक लोगों की संस्कृति को बदलना है।
3. विश्वास अमल से पहले होता है।
