मनुष्य जन्म से ही सभी प्रकार की चोटों और कष्टों के संपर्क में रहता है और लगातार खतरे में रहता है। उसके पास अपने जीवन के आदि और अंत में, यानी जन्म और मृत्यु में कोई विकल्प नहीं है। लेकिन इन दो घटनाओं के बीच के अंतराल में, उसके पास एक आजीवन पथ है जिसमें उसे अपने जीवन को निर्देशित करने का अधिकार है: वह अपने लिए लक्ष्य और योजनाएँ निर्धारित कर सकता है। मनुष्य अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निरंतर प्रयास करता रहता है और हर कठिनाई को सहता रहता है। लेकिन क्या मनुष्य के पास और कोई विकल्प नहीं है?
«يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ؛हे मनुष्य, वास्तव में, तुम अपने रब के प्रति कड़ी मेहनत कर रहे हो, और तुम उससे मिलोगे ”(अल-इन्शिक़ाक़, 6)।
कुरान की यह आयत मनुष्य की नीति को रेखांकित करती है और उसे याद दिलाती है कि वह अपने सांसारिक जीवन में जितने कष्ट और चोटों को सहता है, वह अंत में ईश्वर से मिलेगा। वास्तव में, भगवान ने एक ऐसे व्यक्ति को गारंटी और घोषणा की है जो कठिनाई और परेशानियों के बोझ से निराश हो सकता है कि वह अंततः भगवान से मिलेगा, और भगवान के साथ मुलाक़ात जीवन में उसकी पसंद: «... سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا पर प्रभावित है, भगवान कठिनाई के तुरंत बाद आसानी प्रदान करता है ”(तलाक, 7)।
तफ़सीर नूर में मोहसिन क़िराअती ने इस आयत के कुछ संदेश बताए हैं:
जैसा कि उसने कहा है कि मनुष्य उस की ओर बढ़ रहा है।                                                   
• भगवान के रास्ते में मनुष्य को असंख्य कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है:
• इतिहास और समाज में भगवान ने निश्चित कानून स्थापित किए हैं जिनका पालन हर कोई करता है; वे रुक नहीं सकते, वे पीछे नहीं मुड़ सकते, या वे दूसरी तरफ जा सकते हैं: " «كادِحٌ إِلى‌ رَبِّكَ كَدْحاً». ।"
• मानव आंदोलन का अंत भगवान तक पहुंचना है: "فَمَلاقِيهِ"।
यहाँ प्रभु से मिलने की व्याख्या, चाहे वह न्याय के दिन के दृश्य से मिलने या उसके इनाम और दंड को पूरा करने के लिए संदर्भित हो, यह दर्शाता है कि यह पीड़ा उस दिन तक जारी रहेगी और समाप्त हो जाएगी जब इस दुनिया का मामला बंद हो जाएगा और मनुष्य के साथ अपने भगवान का शुद्ध कर्म। मिलने के लिए। और दर्द रहित आराम केवल आख़िरत में ही प्राप्त किया जा सकता है।
कीवर्ड: कठिनाई, ईश्वर से मिलना, स्वतंत्र इच्छा