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कुरानी सूरह/21

"एक उम्मत"; धर्मों के सच्चे अनुयायियों के बारे में कुरान का वर्णन

16:02 - July 29, 2022
समाचार आईडी: 3477610
तेहरान (IQNA) सूरह अल-अंबिया में, 16 अल्लाह के नबियों के इतिहास को इस निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए कहा गया है कि सभी नबियों ने एक ही मार्ग और एक ही लक्ष्य का पालन किया और उनके सभी अनुयायी एक राष्ट्र के रूप में हैं, हालांकि व्यक्ति और समूह थे जिसने इस एकता से दुश्मन पर हमला बोल दिया।

सूरह अंबिया कुरान का इक्कीसवां मक्की सूरह है जिस में 112 आयते और कुरआन का 17 वां पारा है, और नोज़ुल क्रम में सत्तर-तिहाई सूरह है जो इस्लाम के पैगंबर (पीबीयूएच) के मदीना प्रवास से कुछ समय पहले नाज़िल हुआ।
इस सूरह की आयत 48 से 90 में, 16 नबियों के नाम दिए गए हैं; इसके अलावा, इस्लाम के पैगंबर (pbuh) और यीशु (pbuh) के बारे में, उनके नामों का उल्लेख बिना निर्दिष्ट किया गया है, इस कारण से, उन्होंने इस सूरह को "पैगंबर" नाम दिया। इस्लाम के पैगंबर (PBUH) के मदीना में प्रवास करने से कुछ समय पहले यह सूरह नाज़िल हुआ था। उस दौर में जब मक्का के लोग पैगंबर और कुरान के प्रति अहंकार और अवहेलना के चरम पर थे। तदनुसार, इस सूरह में, अविश्वासियों और बहुदेववादियों के व्यवहार का परिणाम दर्शाया गया है, जो कि अल्लाह के कठोर दंड के अलावा और कुछ नहीं है।
इस सूरा की सामान्य मतलब दो भागों में है: अक़ाएद और ऐतिहासिक कहानियाँ। अक़ाएद खंड में, इस सूरा का उद्देश्य लोगों को पुनरुत्थान, रहस्योद्घाटन और मिशन की उपेक्षा के बारे में चेतावनी देना है। ऐतिहासिक कहानियों के खंड में, उन्होंने भविष्यवक्ताओं के निर्देशों और चेतावनियों के प्रति लोगों की असावधानी का उल्लेख किया, जिसके परिणामस्वरूप क्षति और विनाश हुआ। सभी भविष्यवक्ताओं ने जिन सामान्य व्यवहारों का सामना किया है, उनमें उपेक्षा और उपहास किया जा रहा है।
इस्लाम के पैगंबर के विरोधियों को चेतावनी देने के बाद, यह सूरह पैगंबर मूसा (pbuh) और हारून (pbuh) की कहानी के साथ-साथ पैगंबर इब्राहीम (pbuh) की कहानी और फिर पैगंबर लूत (pbuh), नूह की कहानी से संबंधित है। (pbuh), दाऊद (pbuh), सुलेमान (pbuh), अय्यूब (pbuh), इस्माइल (pbuh), इदरीस (pbuh) और ज़ुल्किफ़ल (pbuhज़ुल-नून (यूनुस) (pbuh) और हज़रत ज़कारिया की कहानी ( pbuh) और हजरत मरियम (pbuh)) की तरफ इशारा करते हैं और अंत में, इन कहानियों को बताने के बाद, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि अल्ला ने सभी को "एक राष्ट्र" बनाया है, हालांकि यह एकता समय के साथ विभिन्न तरीकों से विकृत हो गई है।
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ
"यह तेरी जाति एक ही जाति है, और मैं तेरा पालनहार हूं, इस लिए तुम मेरी इबादत करो और उन सब के बीच उनका मामला विच्छेद कर लो। वे सब हमारे पास लौट आएंगे (सूरह अंबिया, 92-93)।
आज की दुनिया में, कुछ लोग सोचते हैं कि इस्लाम का आदर्श वाक्य "एकीकृत राष्ट्र" तक पहुंचना है, इस्लाम को बढ़ावा देना और अन्य धर्मों को खत्म करना है, जबकि सभी धर्मों के अनुयायी धार्मिक समानताओं पर जोर देकर और एक-दूसरे की धार्मिक मान्यताओं के लिए आपसी सम्मान कर सकते हैं। विश्वास, किसी भी आक्रामकता और असमानता से दूर, एक दूसरे के साथ शांतिपूर्ण जीवन जीते हैं। साम, कुछ समूहों के अपव्यय और सत्ता की चाह के कारण, धर्मों के अनुयायियों के बीच यह एकता और सहानुभूति नहीं बन पाई है। हालाँकि, कुरान अच्छी खबर देता है कि धर्मी पृथ्वी के उत्तराधिकारी हैं और न्याय और समानता का नियम पृथ्वी पर फैल जाएगा: वास्तव में, हमने तोराह के बाद स्तोत्रों में लिखा है कि पृथ्वी हमारे योग्य सेवकों द्वारा विरासत में मिलेगी" (भविष्यद्वक्ताओं: 105)।
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