तेहरान (IQNA) पवित्र कुरान में अल्लाह ने दावेदारों को कई बार चुनौती दी है; दावेदार जो या तो काफिर थे और भगवान को स्वीकार नहीं करते थे या मूर्तिपूजक थे और मूर्तियों को पृथ्वी और आकाश के देवता मानते थे; भगवान उन्हें प्रतिस्पर्धा करने के लिए आमंत्रित करते हैं और चाहते हैं कि वे एक कण पैदा करें या कुरान की तरह एक कविता लाएं, लेकिन कोई भी प्रतिस्पर्धा के निमंत्रण को स्वीकार नहीं कर सकता।

सूरह हज 22वां सूरह है और मदनी सूरहों में से एक है, जिसमें भाग 17 में 78 आयतें हैं और यह सौ और यह103वां सूरह है जो ईश्वर के दूत (पीबीयूएच) पर नाज़िल हुआ था।
"हज" शब्द का शाब्दिक अर्थ कुछ करने का इरादा है, लेकिन इस्लामी शरिया में, यह एक विशेष समारोह को संदर्भित करता है जो हर साल मक्का में आयोजित किया जाता है। चूँकि इस सूरह के लगभग तेरह आयत (आयत 25 से 37 तक) काबा और उसके इतिहास और हज के राजनीतिक और सामाजिक प्रभावों के बारे में बात करते हैं, इस सूरह को "हज" कहा जाता है।
नाज़िल होने में दूसरा समूह भी बिना ज्ञान के और बिना किसी मार्गदर्शन और ज्ञानवर्धक पुस्तक के, दूसरों को सही रास्ते से गुमराह करने के लिए, वे भगवान के बारे में बहस करने लगते हैं। ये, जो बहुदेववादियों के नेता हैं, आख़िरत में अपमानित और अपमानित होंगे। तीसरा समूह भी मौखिक और बाह्य रूप से परमेश्वर की आराधना करता है, क्योंकि जब वे शुभ समाचार प्राप्त करते हैं और दुख और पीड़ा के साथ परमेश्वर से दूर हो जाते हैं, तो उन्हें शांति मिलती है। ये लोग इस दुनिया में और परलोक में भी हारे हुए हैं। इन तीन समूहों के सामने, विश्वासी हैं, जिन्हें परमेश्वर अंततः एक अच्छी जगह पर लाएगा।
इसके अलावा, इस सूरा में, एकेश्वरवाद का वर्णन और एक और एकमात्र ईश्वर की पूजा करने की आवश्यकता, बहुदेववाद और इसके नकारात्मक परिणामों के खिलाफ चेतावनी, और न्याय के दिन की निश्चितता और इसके भयानक भूकंप पर चर्चा की जाती है, और कुछ शाखाएं धर्म, जैसे हज के आध्यात्मिक और न्यायिक पहलुओं, निरंकुश लोगों के खिलाफ जिहाद, प्रार्थना और भगवान के साथ इसके संबंध, जकात और अन्य वित्तीय अधिकारों और अच्छाई और बुराई को मना करने पर चर्चा की गई है।
कुछ नैतिक मूल्यों की व्याख्या जैसे कि ईश्वर पर भरोसा और भरोसा, पाप के खिलाफ चेतावनी और ईश्वर की अवज्ञा, और धर्मपरायणता का पालन, धार्मिक कार्य और ईश्वर की सहायता भी इस अध्याय के अन्य विषयों में से हैं।
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