Dunia Islam; Dari Posisi Strategis sampai Persinggahan Keserakahan Imperialisme
Surat kabar Al-Akhbar, dalam sebuah artikel oleh Moin Haddad, seorang penulis dan profesor Universitas Lebanon, meneliti tantangan dunia Islam dan kesulitan yang dihadapi umat Islam di samping kekayaan mereka yang sangat besar, yang terjemahannya sebagai berikut:
Dunia Islam memiliki wilayah besar di atas muka bumi ini di mana agama Islam telah menyebar sejak munculnya Islam di Hijaz dan Semenanjung Arab hingga hari ini. Dengan demikian, konsep dunia Islam terdiri dari dimensi geografis yang berbeda dengan konsep umat Islam, yang berarti jumlah orang yang telah menyambut ajakan Nabi (saw). Sebagaimana konsep dunia Islam berbeda dari konsep tanah Islam, yang mencakup negara-negara Islam bersatu dalam sepanjang sejarah. Dunia Islam saat ini dibagi menjadi beberapa negara, yang masing-masing mencakup minoritas agama non-Muslim, selain jumlah Muslim yang seimbang.
Saat ini, jumlah umat Islam diperkirakan mencapai 1.750 miliar, sebagian besar di antaranya didistribusikan di 75 negara anggota Organisasi Kerjasama Islam. 49 negara dari negara-negara ini saling terkait dalam hal batas-batas politik, sehingga dalam kerangka geografis, tanah mereka terhubung satu sama lain dalam bentuk bulan sabit dan mereka dapat disebut "bulan sabit geografis Islam". Negara-negara ini membentang dari Senegal di Afrika Barat ke Kazakhstan di Asia Tengah, dan dengan demikian meliputi sebagian besar Afrika dan Asia. Bulan sabit meliputi area sekitar 30 juta kilometer persegi, yang mencakup tiga benua kuno Afrika, Asia dan Eropa.
Apa yang membuat negara-negara ini sangat penting adalah karakteristiknya sebagai berikut:
Pertama: Dunia Islam adalah pusat dunia, dan peradaban kuno telah melewati Laut Mediterania. Dan ini telah menjadikan sebagian besar dunia Islam sebagai titik penghubung yang menghubungkan penghuni tiga benua kuno yang kini menjadi lebih dari tiga perempat populasi dunia.
Kedua: Dekat dengan Mediterania, Merah, Hitam, Laut Arab, dll dan kedekatan dengan lautan besar seperti Samudra Atlantik, India, dan Pasifik. Dengan demikian, terjadilah volume perdagangan yang besar antara mayoritas orang di bumi.
Ketiga: Dekat dengan selat yang menjadi tempat navigasi internasional, termasuk Selat Gibraltar antara Eropa dan Afrika, Selat Dardanella antara Eropa dan Asia, Terusan Suez dan Bab al-Mandeb antara Asia dan Afrika, Selat Hormuz antara Semenanjung Arab dan Asia Tengah dan Selat Malaka di Malaysia antara Pasifik dan India. Ini memaksa ekonomi global untuk mempertimbangkan situasi dunia Islam dan perkembangannya, terutama karena pentingnya selat ini tidak terbatas pada pertukaran barang-barang konsumen, tetapi juga fakta bahwa selat tersebut adalah tempat bagi kapal-kapal besar angkatan laut yang membawa barang-barang strategis. Barang produksi global dan energi.
Kapal-kapal berisi sumber daya minyak dari negara-negara Islam Teluk Persia dan Iran, Brunei, Nigeria dan negara-negara pesisir Kaspia yang kaya minyak, yang diangkut untuk keperluan industri di negara-negara Asia seperti Jepang, Cina, India, Korea Selatan dan negara-negara Asia lainnya, serta Eropa Barat dan Amerika Serikat.
Dalam hal ini, Bulan Sabit Geografis Islam meliputi 49 negara, di mana 5 negara dengan populasi mayoritas Muslim akan ditambahkan dari luar bulan sabit. Negara-negara ini termasuk Somalia dan Kepulauan Komoro dari selatan, Bangladesh dan Indonesia dari timur, dan Albania dari barat.
Sementara itu, agama Islam telah menyebar jauh melampaui negara-negara ini, sehingga umat Islam telah memiliki keberadaan historis di negara-negara Asia, Afrika, dan Eropa Timur lainnya. Selain itu, agama Islam telah mencapai bagian timur laut dari benua Amerika Selatan di era modern dengan perpindahan kelompok penduduk dari benua Afrika. Orang-orang Afrika ini berimigrasi ke Amerika Serikat untuk bekerja di ladang-ladang oleh kolonialisme Barat, yang menyebabkan konversi Islam ke negara-negara Amerika dan Eropa Barat dan Timur, serta Australia, pada abad kedua puluh.
Menurut persentase Muslim di negara-negara Islam dan non-Islam, jelas bahwa geografi demografi dikaitkan dengan beberapa paradoks. Karena proporsi Muslim di Cina tidak melebihi 3% dari total populasi negara ini, yaitu lebih dari satu miliar dan 250 juta orang. Ini berarti bahwa jumlah Muslim Cina dekat dengan jumlah penduduk negara-negara Islam utama, seperti Aljazair, yang memiliki populasi 40 juta. Di India juga, ada lebih dari 100 juta Muslim, sementara Muslim membentuk minoritas.
Demikian juga di negara-negara Islam lainnya, ada banyak perbedaan di antara mereka dalam hal rasio jumlah Muslim dengan total populasi mereka dibandingkan dengan wilayah negara-negara tersebut. Sebagai contoh, populasi Kazakhstan, yang meliputi wilayah hampir 2.750 kilometer persegi, kurang dari 20 juta, setengahnya adalah Muslim.
Sebaliknya, wilayah pulau Maladewa di Samudra Hindia tidak melebihi 300 kilometer persegi, tetapi total populasi, yang sekitar 350 ribu orang, adalah Muslim. Sementara itu, jumlah Muslim di Indonesia adalah sekitar 230 juta, dari total populasi 275 juta.
Oleh karena itu, penduduk 75 negara dengan proporsi Muslim yang tinggi dan beberapa negara yang memiliki penduduk Muslim lebih sedikit adalah anggota tetap dari organisasi internasional yang disebut Organisasi Kerjasama Islam dan para pemimpin dari negara-negara ini berkumpul secara berkala untuk membahas urusan umat Islam dan untuk memperjuangkan kepentingan publik umat Islam dan mengenalkan Islam di seluruh dunia, yang salah satunya adalah masalah Palestina.
Lima puluh tahun setelah pendirian OKI, Organisasi ini telah gagal mencapai salah satu tujuan yang dinyatakannya. Oleh karena itu, tampaknya organisasi ini tidak melakukan upaya apa pun dalam hal ini atau bahkan berpikir untuk mencoba, apalagi membebaskan Quds. Oleh karena itu, dunia Islam penuh dengan kontradiksi sosial, ekonomi dan politik, selain menderita masalah manusia. Meskipun memiliki kekayaan besar, terutama kekayaan strategis seperti gas dan minyak.
Dengan demikian, Organisasi Kerjasama Islam telah menunjukkan ketidakmampuan penuhnya untuk memanfaatkan dari posisi strategis dunia Islam, dan dunia Islam telah menjadi persinggahan keserakahan kekuatan imperialisme, terutama Amerika Serikat dan sekutunya.
Selain itu, sebagian besar negara-negara Islam menderita keterbelakangan, kemiskinan, buta huruf, dan melihat banyak hambatan untuk pembangunan ekonomi dan kemanusiaan mereka. Mereka juga menderita secara ekonomi dan politik dari kekuatan negara-negara kuat dan ada perbedaan politik serta konflik berdarah di antara mereka; Tetapi para pendiri Organisasi Kerjasama Islam tidak dapat mengambil tindakan terhadap masalah-masalah ini dan mereka hanya puas dengan pesan-pesan indah. Oleh karena itu, sebagian besar negara Islam tampaknya berada di tengah-tengah banjir ketegangan sosial, budaya dan politik, yang terpapar oleh keruntuhan sosial dan politik. Secara khusus, mereka dihadapkan pada oposisi tradisi dan modernitas yang telah menjangkau negara-negara maju. Mungkin terlintas bahwa negara-negara Islam kaya, mereka memiliki minyak dan gas, dan mereka dapat membangun dunianya sendiri, tetapi realitanya tidaklah demikian.
Bulan Sabit Islam dan sekitarnya penuh dengan perang dan konflik kekerasan. Palestina yang ada di wilayah tersebut, setelah pendudukannya oleh rezim Zionis pada akhir abad ke-19, tampaknya menjadi wilayah yang rawan gempa yang dimulai konflik berdarah dan kemudian menyebar ke bagian lain dunia. Keserakahan negara-negara industri yang kuat untuk kekayaan besar dunia Islam terus berlanjut, selain berusaha memanfaatkan posisi strategis negara-negara ini dalam ekonomi global. Oleh karena itu, kelompok militer Amerika dan sekutu Barat mereka telah hadir di negara-negara dunia Islam, dan dari waktu ke waktu mereka melakukan operasi militer yang luas.
Dengan demikian, dunia Islam, dari Afrika Barat, yaitu Nigeria, Mali dan sekitarnya, sampai Afghanistan di Asia Tengah dan dunia Arab dan Timur Tengah, telah menjadi peluang geopolitik untuk semua jenis konflik politik, ekonomi dan militer di tingkat internasional, regional dan lokal. Tetapi apa yang telah menyibukkan dunia dalam skala besar dalam konteks saat ini adalah protes keras dengan warna dan aroma perbedaan agama yang terlihat di seluruh dunia Islam dan disebut sebagai gerakan politik-keagamaan, yang berjuang melawan kekuatan dunia, khususnya Amerika Serikat dan Eropa Barat. (hry)
