Perdamaian dan Merintis Wacana Rekonsiliasi Merupakan Kebutuhan Komunitas Internasional Saat Ini
Menurut Iqna mengutip basis informasi kepresidenan, Masoud Pezeshkian, pagi ini pada acara peringatan 300 tahun penyair terkenal Turkmenistan "Magtymguly Pyragy" menyatakan: Besarnya dampak dan pengaruh sastra Timur yang luar biasa telah menunjukkan sudut pandang baru dari semangat dan kemajuan menuju pengetahuan. Dan puisi-puisi Magtymguly sebagai khazanah kata-kata moral juga termasuk dalam sistem ini. Dalam keyakinan penyair besar ini, agama Islam tidak mempunyai tujuan lain selain kebahagiaan umat manusia, dan muncul guna melengkapi keutamaan akhlak serta membina dan mengangkat jiwa manusia.
Teks lengkap pidato Presiden pada acara ini adalah sebagai berikut;
Bismillahirrahmanirrahim
Pertama-tama, saya ucapkan banyak terimakasih kepada Serdar Berdimuhamedov, presiden yang terhormat, dan juga Tuan Gurbanguly Berdymukhammedov, pemimpin nasional Turkmenistan yang dihormati, karena telah mengundang saya dan menjadi tuan rumah pertemuan kebudayaan penting untuk memperingati kepribadian agung dan mistikus kenamaan Magtymguly Pyragy dengan judul “Interkoneksi berdasarkan usia dan budaya; Infrastruktur perdamaian dan pembangunan” di kota Ashgabat.
Di wilayah politik dan budaya yang luas dimana Iran dan Turkmenistan berada di jantung saat ini, dan pada era Seljuk, para penyair dan sejarawan telah menyebutkan perbatasannya dari Jihun ke Efrat dan kadang-kadang dari Kashghar ke Aleppo, orang-orang telah hidup secara damai sejak dahulu kala, yang meskipun beragam dalam suku dan bahasa, memiliki warisan peradaban dan budaya yang sama.
Di wilayah yang luas ini, struktur budaya kurang lebih seragam dan koheren. Meskipun terdapat perbedaan suku, bahasa, dialek, dan aksen yang berbeda, serta naik turunnya dinasti pemerintahan yang berbeda, perwujudan budaya di wilayah yang luas ini selalu diairi oleh sumber air yang sama. Oleh karena itu, berbagai perwujudan kebudayaan, seni, dan sastra begitu serupa dan erat sehingga tidak dapat dideskripsikan dan dibenarkan kecuali dengan mempertimbangkan satu infrastruktur kebudayaan.
Hubungan dan persahabatan antara dua negara besar Iran dan Turkmenistan, sebagai dua negara bertetangga yang memiliki perbatasan yang panjang, selalu bersifat bersahabat, persaudaraan, konstruktif dan dilandasi saling menguntungkan serta memiliki trend yang berkembang dan seimbang di segala bidang politik, ekonomi, dan budaya.
Bagian-bagian penting dalam sejarah, sastra, dan kebudayaan masyarakat Iran mempunyai keterkaitan yang tinggi dengan peradaban masyarakat Asia Tengah, ibarat cahaya yang memancar dari sebuah prisma dan membuat dunia di sekitar kita tenggelam dalam kemegahannya dan keluasan yang mengasyikkan. Keberadaan agama Islam dan penyebaran ritual Islam dari Iran dan Asia Tengah serta terciptanya pertukaran budaya dan agama, serta kedekatan linguistik antara masyarakat Iran dan kelompok etnis yang tinggal di Asia Tengah, juga menambah kemakmuran dan kecemerlangan kekayaan peradaban bersama ini.
Kelanggengan dan keberlanjutan hubungan persahabatan antar negara disebabkan oleh aktivitas dan perhatian para cendekiawan dan pensyarah etika dan spiritualitas. Pertukaran gagasan dan interaksi budaya antar kelompok manusia terbentuk di luar kehendak pemerintah dan tidak mengenal batas. Sementara itu, peran legenda puisi dan sastra kita seperti Ferdowsi, Rudaki, Saadi dan Khayyam serta banyak bintang lainnya di angkasa ilmu pengetahuan dan seni, dalam memperkenalkan budaya murni dan kekayaan peradaban Timur Tengah diketahui oleh siapa pun.
Penulis dan penyair hebat kita " Magtymguly Pyragy " juga merupakan contoh utama dari jalur peradaban ini dan pembawa bendera peningkatan budaya dan bahasa Turkmenistan. Seseorang yang telah meninggalkan pengaruh yang berharga dan penting dalam pengembangan konsep-konsep kemanusiaan yang berharga selama hidupnya yang bermanfaat, dan pesona seni serta puisinya yang indah telah membuat Golestan harum dalam sastra kita.
Banyak alasan mengapa adat istiadat, tradisi, dan dialek bahasa kita bisa bertahan karena upaya besar para sesepuh yang telah mengorbankan nyawanya. Jika bahasa Persia melihat kebangkitan penyair besar seperti Ferdowsi, bahasa dan sastra Turkmenistan juga berkat upaya penyair dan penulis besar seperti Magtymguly yang meninggalkan peran tak tergantikan dalam melestarikan sastra Turkmenistan. Mungkin keprihatinan terbesar Magtymguly adalah penjagaan martabat manusia dalam konteks peristiwa yang masih mengancam dan mempengaruhi lingkungan kita.
Memperhatikan spiritualitas, etika, keadilan, kebebasan, persatuan, persamaan hak asasi manusia, serta memperhatikan pemahaman yang benar tentang konsep-konsep Islam dan kecintaan terhadap Ahllbait (as) merupakan manifestasi pemikiran dan sistem intelektual mistikus agung ini. Puisi-puisi dan karya-karya Diwan yang ditinggalkannya berbicara tentang lautan tema moral, politik, sosial dan budaya yang mengingatkan kita akan keluasan pemikiran dan kekayaan kata-katanya.
Besarnya dampak dan pengaruh sastra Timur yang luar biasa telah menunjukkan sudut pandang baru dari semangat dan kemajuan menuju pengetahuan, dan puisi-puisi Magtymguly juga merupakan khazanah muatan moral dalam sistem ini. Dalam keyakinan penyair besar ini, agama Islam tidak mempunyai tujuan lain selain kebahagiaan umat manusia, dan muncul guna melengkapi keutamaan akhlak serta membina dan mengangkat jiwa manusia.
Kami, bersama para sesepuh kami, meyakini bahwa Islam, agama damai dan persaudaraan, serta misi Rasulullah saw, hanyalah untuk menyempurnakan Makarimul Akhlak. Salah satu persoalan yang ingin saya bicarakan adalah adanya konspirasi tersembunyi yang menimbulkan perbedaan dan permusuhan antar mazhab-mazhab Islam; suatu permasalahan yang perlu diperhatikan oleh seluruh masyarakat Islam. Bagian-bagian penting dunia Islam berada di bawah ancaman ekstremisme dan tumbuhnya kelompok-kelompok yang melihat filosofi keberadaan mereka sebagai suntikan perpecahan dan permusuhan dalam masyarakat Islam. Ketika para tetua seperti Magtymguly berbicara tentang konvergensi dan persatuan masyarakat Islam, mereka sangat menyadari sudut-sudut gelap dan penderitaan akibat perpecahan.
Mengikuti ayat "Wa'tasimu Bihablillah Jamia'an wa La Tafarraqu", adalah cara terbaik dan paling efektif untuk mencegah segala kemunafikan dan menciptakan persatuan dalam arti sebenarnya di dunia yang penuh gejolak saat ini.
Pandangan mengenai persatuan dan menciptakan rekonsiliasi tidak hanya khusus bagi masyarakat Islam saja, namun berbicara mengenai perdamaian dan memperdalam persaudaraan serta membangun wacana rekonsiliasi merupakan kebutuhan masyarakat internasional saat ini, namun dalam transisi ini, komponen unilateralisme hidup berdampingan komunitas manusia telah terganggu.
Kita melihat contoh nyata dari hal tersebut saat ini di Palestina yang mengabaikan hak-hak suatu bangsa yang memiliki sejarah, budaya, dan elemen identitasnya sendiri. Ketika kita berbicara tentang kekejaman dan ketidakadilan, gambaran penderitaan para tunawisma di Gaza terpatri dalam benak kita. Kedalaman krisis Gaza dan kebrutalan yang digunakan dalam perang yang tidak seimbang ini serta serangan brutal yang terus berlanjut terhadap kota-kota di Lebanon sungguh tak terlukiskan.
Di antara topik dan contoh puisi Magtymguly lainnya adalah pemahamannya yang benar dan ketakutannya akan kemakmuran ketidaktahuan dan bahaya yang dapat mengarahkan masyarakat manusia menuju kepemimpinan ini atau fanatisme buta karena buta huruf atau jarak dari moralitas.
Imoralitas dan jarak dari spiritualitas telah menghadapi banyak tantangan di zaman kita selama bertahun-tahun.
Di penghujung, saya mengapresiasi kesempatan ini dan sekali lagi berterima kasih kepada pemerintah Turkmenistan yang terhormat karena telah menyelenggarakan pertemuan kebudayaan penting ini. Saya berharap dengan mempererat dan mengembangkan kerjasama budaya dan khususnya menyelenggarakan acara serupa, kita telah mengambil langkah penting dalam memperkenalkan secara tepat khazanah sastra kita bersama. (HRY)
