"Hamz" dan "Lamz" Mendatangkan Kesengsaraan dalam Hidup
Menurut Iqna, sesi tadabur surah-surah juz ke-30 Alquran, yang diselenggarakan oleh Asosiasi Mahasiswa Alquran dan Etrah Universitas Teheran di Masjid Koy Universitas, dikhususkan untuk surah Al-Humazah.
Pada awal sesi ini, Hani Chitchian, instruktur sesi tersebut, membahas pahala membaca surah ini dan berkata: "Mungkin dengan menyebutkan pahala membaca surah ini, dapat dikira bahwa kita sedang berbicara tentang surah-surah Alquran yang menjanjikan dan penuh harapan, padahal surah Al-Humazah adalah salah satu surah peringatan dan memperingatkan tentang suatu perkara penting."
Ia menyatakan: “Diriwayatkan dari Imam Shadiq (as) bahwa siapa pun yang membaca surah ini dalam shalat wajibnya, Allah akan menghilangkan kemiskinan dari hidupnya”. Diriwayatkan juga dari Imam suci (as) bahwa membaca surah ini menambah rezeki dalam hidup dan mencegah kematian yang buruk; kematian adalah sesuatu yang tak terhindarkan dan pasti, tetapi jika seseorang meninggal setelah mencapai akhir hidupnya, dengan membaca surah ini, ia akan menyerahkan hidupnya kepada Pencipta Kehidupan, aman dan terhindar dari bahaya yang memilukan”.
Chitchian menyatakan: "Awal surah ini menyatakan strategi untuk mencegah kemiskinan dan kematian yang buruk, yaitu dengan meninggalkan "Humaz" dan "Lumaz". Hal yang menarik untuk diperhatikan adalah, terutama dalam hal keberkahan rezeki dan kemakmuran ekonomi, kita biasanya memperhatikan hal-hal lain.
Kata pertama dari ayat ini adalah "Wailun/ Celaka"; Allah telah menggunakan kata ini dalam beberapa surah Alquran; arti harfiah dari kata ini adalah malapetaka dan hukuman yang mendekati kehancuran dan kebinasaan, dan tentu saja, perlu dicatat bahwa ada perbedaan besar antara kematian dan kebinasaan; kematian, yang merupakan akhir dari setiap kehidupan dan, seperti yang disebutkan, adalah hak, tetapi kehancuran dan kebinasaan berarti tidak meninggalkan jejak sedikit pun dari suatu fenomena, dengan asumsi bahwa jejak tersebut tidak akan lagi memiliki harapan untuk dibangkitkan kembali dan memberikan pengaruh lagi. Dengan asumsi ini, Anda dapat melihat betapa dekatnya Humaz, yang berarti mengumpat dan mencari kesalahan orang lain, dan Lumaz, yang berarti pencela, membawa seseorang ke jurang kesengsaraan dan penderitaan.
Baik Humaz maupun Lumaz berasal dari akar kata yang sama, namun Lumaz memiliki akar kata yang lebih dalam dan lebih mendalam. Dengan kata lain, Humaz adalah mencari-cari kesalahan seseorang yang memiliki kesalahan tersebut, sedangkan Lumaz adalah mencari-cari kesalahan dan menjelek-jelekkan seseorang yang tidak memiliki kekurangan tersebut dan apa yang dilakukan kepadanya adalah sampai pada tingkat stigma yang menyebabkan dia didiskreditkan dan dicemarkan nama baiknya. Namun, dalam surah ini, apakah orang tersebut pantas mendapatkan kesalahan tersebut atau tidak, kita tidak diperbolehkan untuk menyatakannya, dan untuk kedua posisi tersebut, Tuhan telah menghendaki bagi orang yang suka mencari cela dan memfitnah suatu malapetaka yang mendekati kehancuran. (HRY)
