Apabila seseorang mencapai kekayaan dan kuasa

TEHRAN (IQNA) - Kehidupan dunia ini bukan tanpa kesusahan, tetapi mengharungi dan siap menempuh kesusahan ini pasti akan membawa seseorang kepada keselesaan yang tidak terbatas. Tetapi sifat benar diri adalah wabak yang timbul apabila seseorang menjadi kaya atau berkuasa, dan sifat benar diri ini menjadi punca kedurhakaan manusia.

Laporan IQNA; Ayatullah Muhammad Baqir Tahriri, salah seorang profesor etika dan pembimbing Hauzah Ilmiah Marvi - مدرسه علمیه مروی - semasa pelajaran etika, membincangkan topik khutbah akhlak Imam Sadiq (as), yang akan anda baca di bawah:

Khutbah Imam Sadiq (as) menyedarkan kita tentang pelbagai isu moral dan emosi dalam kehidupan seharian dan dunia, supaya kita tidak mengalami masalah moral dan rohani apabila berhadapan dengan kelas yang berbeza;

Memaafkan kesalahan orang lain
Kehidupan di dunia ini bukan tanpa kesusahan dan jika kita mengharungi kesusahan yang terhad ini, pasti kita akan mencapai keselesaan yang tidak terhad.

Beliau berkata; bahawa syurga dan kebahagiaan abadi dikaitkan dengan mengharungi kesusahan, iaitu kesusahan praktikal dan rohani, dan kesusahan praktikal berkaitan dengan kesusahan rohani yang menanggung, dan dengan menanggung kesusahan inilah ruh manusia dapat tumbuh sempurna.

Hazrat (as) menyebut beberapa perkara dalam nasihatnya, sehingga mereka mencapai keutamaan ini, beliau berkata untuk memaafkan orang yang menzalimi kamu.

Kedurhakaan manusia akibat kaya dan berkuasa
Apabila seseorang mencapai kekayaan (segala keperluannya cukup kerana memiliki harta dan kekuasaan), dia mudah melakukan pelanggaran, oleh itu mesti memberi perhatian kepada kemudaratan ini.

Beberapa perkara yang disertai dengan pencerobohan adalah mementingkan diri sendiri dan mementingkan diri sendiri yang memberikan lebih banyak alasan untuk kedurhakaan.

Kadangkala pelanggaran ini adalah berdasarkan kejahilan dan kadangkala disebabkan kecuaian.

Manusia harus mengelakkan kecuaian; Kerana banyak daripada kecuaian dan kelalaian adalah pilihan diri sendiri.

Jika seseorang itu memberi alasan seperti lalai dalam mengelakkan kesalahan dan kemungkarannya, dia akan ditanya bagaimana dia menumpukan kesadarannya kepada kegiatan duniawi tetapi mengabaikan kewajipan agama.

Kadangkala pelanggaran ini berlaku dalam hubungan sosial, tetapi apakah kewajipannya?
- Pertama kita perlu mendapat kesedaran.
- Kedua kita perlu menerapkan kesedaran itu.
- Ketiga, ketika seseorang menceroboh orang lain. Apakah tugasan seseorang apabila seseorang itu dizalimi, adakah dia mesti juga membalas dengan kembali menzalimi? Dalam kes ini, bak pepatah mengatakan "batu tidak akan dapat mengikat batu". Imam Sadiq (as) berkata bahawa; jika hubungan menjadi putus, seseorang harus menjalinkan hubungan, dan jika seseorang teragak-agak atau tidak peduli menjalin hubungan, pihak yang lain harus memulakan jalin hubungan". Menurut hadis lain; "kesempurnaan diri itu lebih kepada orang yang memulakan, kerana orang yang memulakan kebaikan telah berjuang terlebih dahulu dengan jiwanya."