IQNA

Laporan eksklusif IQNA malam kedua Pertandingan Al-Quran Malaysia:

Persembahan dengan tekanan, sesak nafas dan suara serak

6:00 - October 22, 2022
Berita ID: 3101702
TEHRAN (IQNA) - Nusratullah Aref Hosseini, pengajar wakil Iran dalam pertandingan Al-Quran antarabangsa Malaysia, menunjukkan kelemahan yang paling penting bagi qari yang menyertai malam kedua pertandingan ini; tekanan, sesak nafas dan kekurangan program latihan koheren, lemah dalam kefasihan, keyakinan bacaan dan kekurangan persediaan suara adalah senarai punca-punca utama bacaan menjadi silap.

Laporan IQNA, memetik wartawan penghantaran IQNA ke Kuala Lumpur; Malam kedua Pertandingan Al-Quran Antarabangsa Malaysia ke-62 dengan kelewatan selama tiga puluh minit pada jam 21:00 waktu tempatan Khamis malam 20 Oktober, bermula di ibu negara Semenanjung Malaysia.

Klip lagu kumpulan "Kitab Al-Quran"«کتاب القرآن» dan aluan penyampai dalam tiga bahasa iaitu Melayu, Arab dan Inggeris  merupakan permulaan program malam Al-Quran di "Dewan Plenari" Pusat Konvensyen Kuala Lumpur.

Nasrullah (Arif) Hosseini, jurupandu wakil Iran dalam Pertandingan Al-Quran Antarabangsa Malaysia, dalam wawancara dengan IQNA, berkata mengenai persembahan ini: Pn. Widadul Wahidah, Qariah dari Singapura, adalah peserta keenam pada malam kedua Pertandingan Al-Quran Malaysia, yang mempunyai permulaan yang baik dan kuat.

Aref Hosseini menilai suara Qari Asia Tenggara ini tanpa calar dan lancar serta dengan fleksibiliti yang baik dan menyatakan: Dia seorang pembaca yang berbakat, tetapi dalam keadaan pertandingan, dia tidak menggunakan bakatnya dengan baik, dan dalam beberapa bahagian, penyesuaian suara dan nada serta tetapan dan ukuran nada tidak tepat digunakan.

Mohammad Rizqoun merupakan wakil Indonesia dan peserta terakhir malam kedua pertandingan Al-Quran di Malaysia. Qari Asia ini juga ada goresan suaranya. Walaupun, menurut Profesor Hosseini, suaranya tidak diproses di tempat yang betul, ia sangat tersusun dan fleksibel. Rizqoun agak lemah dalam ilmu Tajwid dan fasih, tetapi dari segi pelaksanaan dan program, dia menunjukkan bacaan yang baik sehingga saat pertandingan ini, iaitu hari ketiga, dia akan menjadi salah satu daripada tiga pilihan utama pertandingan.

شماری از مسئولان مالایی در قامت لباس‌هایی یک شکل

مریم نعیم از پاکستان

ال ترنیاس، قاری قرآن از کامبوجAl Ternias, dari Kemboja, merupakan peserta wanita dan qari ketiga pertandingan Al-Quran Malaysia malam kedua, membaca ayat 22 Surah Yunus.Dalam persembahan ini, beliau membacakan perkataan «وَجَرَین» dalam bentuk Arab "Wahreen"-«وحرین» . Arif Hosseini, semasa menganalisis bacaan qari, berkata: Dia mengalami tekanan dan tidak mempunyai rancangan yang jelas untuk membuat persembahan. Dia sesak nafas akibat tekanan yang melanda dirinya. Pada akhir bacaan, calar muncul, tetapi dari pertengahan bacaan, dia mendapati dirinya lebih baik, dan pada satu keadaan dia menarik nafas. سعد محی‌الدین فریجه از لبنانSaad Mohyiddin Farijah dari Lubnan merupakan naib juara keempat malam ini dalam pertandingan Malaysia dan bacaan ayat ke-185 surah Al-A'raf menjadi bacaan cabutannya. Menurut Nosratullah Hosseini; wakil Lubnan Thanin mempunyai suara yang bagus dan merupakan peniru Manshawi dan guru lain. Terdapat tergesa-gesa, kurang penguasaan dan sedikit kepantasan dalam tilawah. Dia juga mengubah suai perkataan «دَعوَ الله» terlebih dahulu - اعرابی - dan kemudian memperbaikinya selepas terputus nafas. Qari Lubnan tidak melaksanakan kuasa suara sepenuhnya dan lemah dalam memproses dan menyelesaikannya, dan bacaannya sering dipindahkan ke ruang yang berbeza, walaupun mempunyai suara yang baik, dia tidak mempunyai program bacaan yang cukup sesuai.

ابراهیم بلسویک، قاری قرآن از بوسنی و هرزگوینIbrahim Belsvik, dari Bosnia dan Herzegovina, merupakan seorang lagi peserta lelaki pada malam kedua pertandingan Al-Quran Malaysia. Dia mempunyai suara yang indah semasa bacaan, tetapi kemuncaknya dalam kaedah oktaf adalah tidak sesuai untuk keadaan vokalnya, yang sudah tentu menimbulkan banyak masalah untuknya semasa bacaan dari segi melengkapkan nota dan memanfaatkan kelenturan yang diperlukan dalam suara. Menurut Profesor Aref, dia terpaksa merendahkan nada bacaan dan mengaji hanya dalam oktaf permulaan. Atas sebab ini, tidak ada perasaan perlu dari pertengahan bacaan hingga akhir, dan pada masa yang sama, terdapat masalah dalam konteks wakaf dan pada permulaan kerana pengulangan ayat yang tidak perlu.

4093270

captcha