Bahaya apokaliptik kecerdasan buatan
Kecerdasan buatan ialah cabang sains komputer yang komited untuk membangunkan program yang mampu melaksanakan tugas yang kita harapkan daripada kecerdasan manusia. Bentuknya yang lebih ringkas telah wujud dalam kehidupan kita sejak sekian lama, seperti terjemahan mesin atau pengecaman suara.
Kecerdasan buatan direka untuk mencari penyelesaian baharu kepada masalah. Oleh itu, kecerdasan buatan mempunyai keupayaan untuk meniru manusia.
Takrifan ini boleh digunakan pada mesin yang mengejar penyelesaian masalah dan pembelajaran.
Dalam semua jenis kecerdasan buatan, tiga proses berlaku: pembelajaran, penaakulan dan pemahaman.
Dalam beberapa bulan kebelakangan ini, sesuatu berlaku yang mengejutkan semua orang, dan itu adalah keluarnya gergasi lampu ajaib, yang bermula dengan sembang JPT, dan kita semua melihat bahawa apa yang dilakukan oleh kecerdasan buatan pada asasnya berbeza daripada apa yang ada dalam fikiran kita.
Apa yang kita lihat daripada kecerdasan buatan hanyalah puncak gunung es, iaitu, apa yang didedahkan dan tersedia untuk kita adalah lebih kurang daripada apa yang dicapai dalam penyelidikan kecerdasan buatan; terdapat bukti teknikal dan bukti lapangan serta sosiologi di dalamnya.
Perkara yang menarik ialah kecerdasan buatan bukan sahaja diberi makan oleh pengetahuan dan kemanusiaan manusia, tetapi bahkan mempunyai kapasiti yang mengejutkan untuk mempengaruhi kemanusiaan manusia, terutama bagi mereka penggunanya yang kering atau kehilangan kecerdasan kerohanian agamanya.
Kita tidak bercakap tentang masa depan yang jauh, kita bercakap tentang sekarang. Kemajuan dan pembelajaran mesin akan mengubah corak industri dan teknologi, yang akan merevolusikan masa depan pengetahuan dan kemanusiaan.
Terdapat 2 pandangan tentang kecerdasan buatan:
1. Pandangan operasi:
Ini adalah bagaimana dikatakan bahawa kecerdasan buatan melakukan ini dalam bidang ketenteraan, ia melakukan ini dalam bidang ekonomi juga.
2. Pandangan apokaliptik
Kita mempunyai tiga peringkat pintar (kesengajaan): kecerdasan, kesedaran, kecekapan diri. Kecerdasan bermaksud penggunaan kuasa pertuturan (ekspresi dan kefasihan) seperti tikus yang menembusi karton untuk mendapatkan keju.
Tahap yang lebih tinggi adalah kecekapan diri; Ia bermaksud membandingkan nisbah yang berbeza antara satu sama lain, yang kita panggil kesedaran dan kecekapan, contohnya, anjing peliharaan lapar tetapi tidak menyerang tuannya, untuk dimakannya, kerana ia memahami bahawa tuannya tidak berpuas hati jika ia memakan dirinya, anjing ini melihat beberapa nisbah bersama-sama.
Tingkah laku kita manusia memang sengaja atas kesedaran.
Tahap kesedaran yang lebih tinggi ialah kecekapan kesedaran diri. Pada peringkat ini, seseorang bukan sahaja melihat beberapa hubungan bersama, tetapi juga mempertimbangkan semua hubungan yang berkaitan dengan dirinya dan orang lain. Hanya manusia yang mempunyai kecekapan kesedaran diri ini.
Komputer menakluki peringkat kecerdasan terlebih dahulu, tetapi apa yang mengejutkan kita ialah nampaknya peringkat pertama kesedaran telah muncul dalam kecerdasan buatan, iaitu, ia tidak memahami siapa itu, tetapi ia bertindak balas secara sedar. Sekarang mengapa kecerdasan buatan berbahaya? Nampaknya kecerdasan buatan bergerak ke arah kecekapan kesedaran diri.
Kita mungkin bertanya apa yang akan berlaku jika kecerdasan buatan menuju ke arah kecekapan kesedaran diri? Masalahnya ialah kelajuan evolusi dalam kecerdasan buatan. Kelajuan yang telah mengejutkan kita dan akan meninggalkan kita di belakang. Boleh ditanya begini, bukankah kita membina sesuatu yang akan menumpang kita seperti manusia yang menunggang alam?
Kita memperalatkan dunia dengan menggunakan minda kita, kita menjinakkan haiwan, kita membuat kereta, kita membuat perisian, akhirnya evolusi ini pergi ke arah di mana komputer membuat kita.
Jadi masalahnya ialah kelajuan evolusi kecerdasan buatan, membuat manusia ketinggalan teknologi buatannya sendiri dan malah melupakan penguasa asli kecerdasannya sendiri iaitu Tuhan yang justeru lebih canggih untuk diselaraskan kecerdasan buatan ini dengan kehendakNya oleh manusia.
*Petikan daripada kata-kata Abdul Majeed Mubalighi (عبدالمجید مبلغی); Ahli fakulti Institut Penyelidikan Pengajian Kemanusiaan dan Kebudayaan dalam mesyuarat "Kecerdasan Buatan dan Aplikasinya dalam Kemanusiaan".
