IQNA

Konsep etika dalam Al-Quran / 20

Kesetiaan kepada janji keperluan setiap hubungan

18:14 - August 20, 2023
Berita ID: 3103033
TEHRAN (IQNA) - Sebagai sebahagian daripada masyarakat, setiap orang bertanggungjawab terhadap hubungannya dengan orang, biasanya hubungan yang kuat atau lemah bergantung kepada akhlak setiap orang. Kesetiaan kepada janji yang merupakan salah satu akhlak yang baik bagi seseorang itu memberi sumbangan yang besar dalam mengeratkan hubungan.

Salah satu faktor penting yang menggalakkan pembangunan tamadun ialah menepati janji. Menepati janji menjadikan orang ramai mempercayai orang itu dan mempercayainya dalam mengamanahkan perkara-perkara lain.

Dalam Surah Muminun, salah satu sifat orang yang beriman ialah setia kepada akad - janji;

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ
"Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya". (Qs, Al-Mu'minuun 23:8).

Kita tahu bahawa modal yang paling penting dalam sesebuah masyarakat ialah sikap saling percaya antara anggota masyarakat terhadap satu sama lain, pada dasarnya, yang membawa masyarakat keluar dari bentuk kumpulan yang berselerak dan menghubungkan mereka bersama seperti rantai, inilah prinsip saling percaya, yang menjadi asas kepada aktiviti sosial yang diselaraskan, dan kerjasama adalah pada tahap yang luas.

Perjanjian dan sumpah adalah penekanan untuk mengekalkan hubungan dan kepercayaan bersama ini, tetapi pada hari apabila perjanjian dan akad dilanggar satu demi satu, tiada kesan modal besar kepercayaan awam ini akan kekal, dan masyarakat yang kelihatan teratur akan berubah menjadi kumpulan yang bertaburan hilang kuasa. 

Oleh kerana itu, dalam sebuah hadits dari Rasulullah  - salam sejahtera atas nya dan keluarga nya - (صلى الله عليه وآله) disebutkan: 

اذا نَقَضُوا الْعَهْدَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ
"Setiap kali orang Islam melanggar perjanjian, musuh akan menguasai mereka."

Perjanjian yang disebutkan di atas merangkumi semua perjanjian ilahi dan manusia serta perjanjian politik, ekonomi, sosial, perdagangan dan perkahwinan dan seumpamanya, dan mempunyai konsep yang luas sepenuhnya yang merangkumi semua aspek kehidupan manusia, termasuk kepercayaan dan tindakan, ia adalah daripada perjanjian semula jadi dan monoteistik kepada perjanjian yang dibuat antara satu sama lain dalam pelbagai isu kehidupan (bermula dari asas fitrah kejujuran dan kebenaran).

Pemutus perjanjian adalah di kalangan orang yang zalim, dan setiap manusia dengan sifat yang dianugerahkan Tuhannya menyalahkan dan merendahkan orang-orang seperti itu, dan ini menunjukkan bahawa keharusan memelihara perjanjian itu adalah perkara yang diberikan Tuhan.

Allah berfirman dalam Al-Quran bahawa Dia mengasihi orang-orang yang menepati janjinya: 

بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَ اتَّقى فَانَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
“Bahkan (mereka berdosa memakan hak orang, kerana), sesiapa yang menyempurnakan janjinya (mengenai hak orang lain) dan bertaqwa, maka sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertaqwa". (Qs, A-li'Imraan 3:76).

captcha