Al-Kaafiruun; Pendapat Islam tentang pluralisme
Surah kesembilan dari Al-Quran disebut «کافرون» "Kaafruun". Surah ini diletakkan dalam juzuk 30 dengan enam ayat. "Al-Kaafiruun" merupakan surah Makiah, adalah wahyu ke-18 yang diturunkan kepada Nabi besar Islam (SAW).
Surah ini dinamakan «کافرون» kerana surah ini mengenai orang kafir dan perkataan ini terdapat pada ayat pertama surah ini;
قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْكَـٰفِرُونَ ١
"Katakanlah (wahai Muhammad): "Hai orang-orang kafir"! (Qs, Al-Kaafiruun 109:1).
Dikatakan bahawa surah ini diturunkan apabila sekumpulan orang kafir mencadangkan supaya mereka hidup mengikut agama Nabi Islam (SAW) untuk sementara waktu dan bahawa Nabi (SAW) mengikuti agama mereka untuk sementara waktu.
Dalam Surah ini, Allah memerintahkan Nabi (SAW) untuk mendedahkan penolakannya terhadap agama penyembahan berhala dan menyatakan bahawa Nabi (SAW) tidak mempunyai keinginan atau minat terhadap agama orang-orang kafir dan tidak akan berdamai dengan mereka.
Beliau (SAW) juga memberitahu bahawa orang-orang kafir tidak menerima agamanya juga; Oleh itu, agama Islam tidak digunakan dan tidak diterima oleh mereka, begitu juga agama orang-orang kafir tidak diterima oleh Nabi Islam (SAW); Oleh itu, orang-orang kafir tidak boleh berharap bahawa Nabi (SAW) akan berdamai dengan mereka.
Surah ini adalah perutusan Allah kepada Nabi Islam (SAW) untuk menjawab orang-orang kafir.
Dalam tiga ayat pertama, terdapat makna bahawa Allah memerintahkan Nabi (SAW) untuk menyembahNya selama-lamanya, dan memberitahu orang-orang kafir bahawa mereka tidak akan menyembah Allah, sehingga tidak ada titik persamaan antara orang Islam dan orang-orang kafir dalam agama.
Sudah tentu, ini adalah selagi orang kafir kekal dalam agama mereka, jika tidak, dalam era yang berbeza, orang kafir masuk Islam dan menyembah Tuhan juga yang bererti mereka menjadi muslim.
Konsep ini diulang-ulang dalam ayat-ayat surah ini yang menunjukkan kepentingan adanya untuk mengetahui perbezaan antara agama-agama :
قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْكَـٰفِرُونَ ١ لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ٢ وَلَآ أَنتُمْ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ٣ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٌۭ مَّا عَبَدتُّمْ ٤ وَلَآ أَنتُمْ عَـٰبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ ٥ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ٦
"Katakanlah (wahai Muhammad): "Hai orang-orang kafi - Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah - Dan kamu tidak mahu menyembah (Allah) yang aku sembah - Dan aku tidak akan beribadat secara kamu beribadat - Dan kamu pula tidak mahu beribadat secara aku beribadat - Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku". (Qs, Al-Kaafiruun 109:1 - 6).
Pengulangan ini menekankan mesej surah ini, juga menegaskan bahawa Nabi besar Islam (SAW) harus tetap kukuh dalam beribadat kepada Allah pada bila-bila masa dan dalam apa jua keadaan.
Ayat terakhir benar-benar memisahkan cara orang Islam dengan orang kafir:
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ ٦
"Bagi kamu agama kamu, dan bagiku agamaku".
Di sini, mungkin ada yang mengatakan bahawa Islam telah bersetuju dengan pemilihan agama orang kafir dan musyrik, atau boleh juga difahami bahawa Tuhan meminta Rasulullah (SAW) untuk tidak menentang orang kafir.
Ada juga yang menganggap ayat ini bermaksud persetujuan Islam dengan "pluralisme agama", tetapi persepsi ini tidak boleh betul kerana Islam sentiasa berusaha mengajak manusia kepada tauhid dan menjauhi kekufuran dan kesyirikan.
Sebahagian ahli tafsir percaya bahawa perkataan «دین» "Din" dalam ayat ini bukanlah bermaksud agama dan mazhab, tetapi bermaksud "pahala" dan "hukuman"; Oleh itu, maksud ayat ini ialah setiap golongan akan mendapat azab atau pahala berdasarkan agama dan kaedah beramalnya masing-masing.
