Kejujuran dan integriti, dua berlian berharga dalam diri manusia
Salah satu akhlak yang membawa kepada kebahagiaan dunia dan akhirat bagi semua orang adalah "jujur". Dalam satu perkataan, kita boleh mengatakan: kebenaran dan ketepatan - jujur adalah dua kunci untuk menemui dalaman orang dari aspek yang berbeza, jadi jika seseorang ingin mengetahui kebaikan dan keburukan seseorang, dia mesti mengujinya dalam soal kebenaran dan kesetiaan - kejujuran dan integriti - amanahnya.
Salah satu kesan yang ditimbulkan oleh kejujuran kepada orang ramai ialah dengan cara itu, seseorang boleh mengumpul kehormatan untuk dirinya sendiri dan dengan itu mendapat watak yang dihormati dan terhormat dalam semua kumpulan. Oleh sebab itu, Amirul Mukminin, Imam Ali (as) berkata:
علَيْكَ بِالصِّدْقِ، فَمَنْ صَدَقَ فِى اقْوالِهِ جَلَّ قَدْرُهُ
“Hendaknya kamu berlaku jujur, maka sesiapa yang jujur dalam kata-katanya, nilai dan kedudukannya dalam masyarakat akan meningkat".
Sebaliknya, bercakap benar - jujur memberi seseorang keberanian yang melaluinya seseorang dapat mencapai ketenangan hati, tetapi pembohongan dan kemunafikan sentiasa meletakkan seseorang dalam kedudukan kecemasan dan ketakutan, kerana pendusta sentiasa takut pembohongannya terbongkar dan nama baiknya akan hilang di kalangan rakyat.
Kejujuran (Kebenaran dan kesetiaan - Sidiq dan Amanah) di samping dua perkara yang disebutkan itu menjadikan seseorang itu tahan daripada melakukan kemungkaran dan dosa, dan kejujuran ini mencegahnya daripada melakukan dosa, kerana orang yang benar mengetahui bahawa jika dia melakukan dosa, dia tidak dapat menutup dosa itu, dan apabila dia ditanya tentang jenayah itu, dia pasti akan mengaku. Oleh itu, dia tidak melakukan apa-apa kesalahan untuk mengelak daripada berada di kedudukan penjenayah.
Kejujuran dan kebohongan ditunjukkan dalam perbuatan manusia seperti yang diperkatakan, mereka yang bertindak bertentangan dengan penampilan mereka adalah pendusta, dan mereka yang penampilan dan tindakan batinnya selaras adalah benar. Sebab itulah apabila orang-orang munafik datang kepada Rasulullah dan bersaksi tentang kenabian baginda, Allah berfirman dalam Al-Quran bahawa orang-orang munafik itu berdusta.
Hazrat Muhammad adalah nabi Tuhan dan ini bukanlah dusta, tetapi apabila Tuhan bersaksi bahawa orang-orang munafik berdusta tentang ini, Allah bermaksud bahawa kerana kenyataan ini tidak sesuai dengan realiti dalaman mereka, mereka disifatkan sebagai dusta, mereka bercakap bahawa Engkau adalah Pesuruh Allah, tetapi mereka tidak mempercayai ini dalam hati mereka.
Kejujuran itu sangat berharga di sisi Tuhan sehingga Allah berfirman dalam ayat Al-Quran:
"(Berlakunya yang demikian) supaya Allah membalas orang-orang yang benar disebabkan kebenaran mereka, dan menyeksa orang-orang yang munafik jika Ia kehendaki, atau Ia menerima taubat mereka. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani". (Qs, Al-Ahzaab 33:24).
