"Terapi Al-Quran"; Idea menggunakan Al-Quran dalam gaya Perubatan
Pensyarah Universiti Allamah Tabatabai «علامة طباطبایی» itu, sambil menyatakan bahawa Al-Quran boleh digunakan sebagai kaedah terapeutik untuk menyelesaikan masalah mental dan emosi manusia, menunjukkan pengalaman kejayaan seorang pengawal Amerika bernama Jules Osteen dalam bidang ini.
Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai kaedah rawatan ini dan rujukan saintifik kaedah ini, kami bercakap dengannya, hasilnya boleh anda baca di bawah;
IQNA - Perbincangan tentang “terapi Al-Quran” adalah topik baru yang, walaupun sejarahnya boleh dilihat dalam Al-Quran sendiri dan beberapa tunjukan Al-Hadis dan tradisi - sunnah, ia tidak mendapat banyak perhatian setakat ini, sila terangkan apa dan bagaimana kaedah rawatan ini berfungsi.
Untuk menerangkan kaedah ini, saya harus mengatakan bahawa hari ini tidak sedikit gaya rawatan yang ingin menggantikan psikoanalisis dan psikoterapi Freudian. Hari ini, kita ada terapi falsafah, kita ada terapi logik, kita ada terapi makna, kita ada terapi buku, kita ada terapi kognitif, dalam rawatan ini, tidak sepatutnya anda hanya memberi nasihat kepada orang sakit, tetapi jika seseorang mempunyai masalah, mereka cuba menyelesaikan masalah mereka.
Sememangnya, apabila kita bercakap tentang rawatan, penyembuhan penyakit datang ke fikiran, tetapi maksud rawatan dalam ucapan kita tidak khusus untuk kes ini, tetapi niatnya adalah untuk menyelesaikan masalah pihak lain, sebagai contoh, jika dia menderita atau mengalami kemurungan, masalah ini harus diselesaikan;
Dalam kaedah terapi realiti, mereka berhadapan dengan pihak berkenaan dengan realiti masalah dan pilihan yang dibuatnya.
Dalam terapi kognitif, mereka menggarap masalah mengenali orang tersebut.
Dalam terapi makna, mereka cuba memberi makna kepada peristiwa kehidupan seseorang.
Dalam terapi falsafah, mereka buat perspektif dan tafsiran peristiwa supaya dengan cara ini, mengurangkan penderitaan dan kebimbangan orang itu.
Amirul-Muminin Imam Ali (as) berkata dalam khutbah 193 bahawa anda harus mengeluarkan penyembuhan dari Al-Quran;
وَ يَسْتَثِيرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ
"Dan mereka mencari penawar bagi penyakit mereka dengannya (Al-Quran)". (NB, Khutbah 193).
Di samping itu, dalam Nahjul-Balaghah «نهج البلاغة», Hazrat (as) mengemukakan lima perkara rawatan dengan Al-Quran, iaitu:
1. Istisyfa «استشفاء» bermaksud rawatan daripada Al-Quran,
2. Istansah «استنصاح» bermaksud meminta nasihat daripada Al-Quran,
3. Istianat «استعانة» bermaksud mengambil pertolongan daripada Al-Quran,
4. Istidlal «استدلال» bermaksud mencuba mencari sebab - menaakul menggunakan Al-Quran untuk masalah epistemologi,
5. Istinthaq «استنطاق» bermaksud membaca Al-Quran - mengeluarkan suara melalui bacaan Al-Quran.
Menurut kenyataan Hazrat Ali (as) ini, dalam perbincangan penyembuhan dan terapi Al-Quran, yang mana Al-Quran sepatutnya jalan perawatan yang menyembuhkan manusia.
Dengan penjelasan-penjelasan ini, terapi Al-Quran boleh menjadi pelopor projek untuk menyembuhkan beberapa penyakit dalaman yang ada "dalam hati kita" «ما فی الصدور» dalam firman Al-Quran dan berkaitan dengan jiwa dan fikiran manusia, baik penyakit moral dan mental, kita boleh mencari jalan untuk mengubati mereka melalui Al-Quran.
Bahkan Al-Quran kadangkala memberi makna kepada peristiwa malang yang menimpa kita, atau mempengaruhi fikiran dan kepercayaan manusia, atau membetulkan perspektif dan tafsiran kita terhadap peristiwa kehidupan, kita boleh melihat Al-Quran dari sudut ini.
Mungkin jika anda membaca Al-Quran secara biasa, aspek Al-Quran ini tidak akan kelihatan, tetapi apabila seseorang mempunyai mentaliti yang sama dan biasa dengan semua jenis kaedah rawatan dan membaca Al-Quran dengan perspektif ini, dia boleh merasakan rawatan menggunakan Al-Quran dalam kes ini.
IQNA - Sebagai soalan terakhir, adakah anda telah menggunakan kaedah terapi Al-Quran secara eksperimen dan mendapat keputusan?
Dalam kebanyakan kes, terdapat pengawal, dan jika anda menyebut ayat-ayat Al-Quran, sesetengah orang mengambilnya sebagai tajuk tertentu, tetapi secara separa, dalam keadaan di mana konteksnya disediakan, menggunakan ayat atau ajaran agama yang boleh mempunyai kesan positif. Sebagai contoh, anda boleh menggunakan ajaran Al-Quran untuk mengerjakan pengetahuan dan kepercayaan manusia dan membetulkan pandangan mereka tentang prinsip moral, asal-usul, kebangkitan, dan kebajikan.
Sekarang orang lain telah membuktikan dan melakukan ini; Terdapat seorang lelaki di Amerika bernama "Joel Osteen" yang merupakan seorang paderi Protestan. Dia memberi inspirasi kepada orang ramai, memberi harapan dan menggembirakan mereka dengan frasa Alkitab «کتاب انجیل». Orang ini menggunakan kuasa Bible.
Kini, buku Joel Osteen dibaca secara meluas di Barat. Osteen mengekstrak ayat daripada Alkitab dan memberi harapan kepada orang ramai. Sebagai contoh, apabila ditanya siapa Tuhan, dia menjawab bahawa Tuhan adalah sahabat, dan penderitaan yang menimpa kamu, Tuhan akan melatih kamu dengan penderitaan itu.
Ayat-ayat ini membuatkan seseorang yang sakit berasa lebih baik, tentu lebih daripada kesan Alkitab, dalam kes yang sama, berkaitan dengan kitab suci Al-Quran yang sudah pasti lebih sempurna mengenalkan Tuhan yang maha mampu memberi pertolongan kepada setiap manusia yang datang meminta kepadaNya, dan juga sebagai kaedah yang boleh digunakan untuk memperbaiki hubungan masyarakat dengan Al-Quran dan menjadikan aplikasi Al-Quran lebih jelas boleh menyelesaikan masalah masyarakat secara pendekatan yang lebih efektif.
4176853
