IQNA

Kerajaan Dunia dan kerajaan Akhirat dalam Al-Quran

20:21 - February 17, 2024
Berita ID: 3103926
IQNA - Dari ayat-ayat Al-Quran, difahamkan bahawa dunia adalah wadah rupa benda, dan akhirat adalah wadah rupa asli keruhaniannya.

Dalam Surah al-Hadid, Al-Quran merujuk kepada kerajaan Mulk langit dan bumi: 

لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
“Dia lah sahaja yang menguasai dan memiliki langit dan bumi; dan kepada Allah jualah dikembalikan segala urusan". (Qs, Al-Hadiid 57:5).

Dan dalam perjalanan Nabi Ibrahim (as), Al-Quran bercakap tentang kerajaan Malakut langit dan bumi: 

وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ
"Dan demikianlah Kami perlihatkan kepada Nabi Ibrahim kebesaran dan kekuasaan (Kami) di langit dan di bumi, dan supaya menjadilah ia dari orang-orang yang percaya dengan sepenuh-penuh yakin". (Qs, Al-An'aam 6:75).

Dengan demikian kita diingatkan mempunyai kerajaan Mulk langit dan bumi dan kerajaan Malakut langit dan bumi.

Dalam ayat pertama surah Mulk, Al-Quran berkata: 

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
"Maha Berkat (serta Maha Tinggilah kelebihan) Tuhan yang ditanganNya - menguasai kerajaan - pemerintahan...". (Qs, Al-Mulk 67:1). 

Dalam Surah Yasin, Al-Quran juga berkata Malakut: 

فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ
“Oleh itu akuilah kesucian Allah (dengan mengucap: Subhaanallah!) - Tuhan yang di tanganNya - menguasai Malakut tiap-tiap sesuatu". (Qs, Yaa Siin 36:83).

Ini bermakna bahawa Kekuasaan dan pemilik Mulk «مُلْكُ» dan Malakut «مَلَكُوتُ» kerajaan langit dan bumi berada di tangan Tuhan. Lebih-lebih lagi dalam ayat 83 surah Yasin, difahami bahawa segala sesuatu mempunyai Malakut.

Secara keseluruhannya, difahamkan daripada ayat-ayat ini dan ayat-ayat lain bahawa alam dunia adalah wadah rupa-rupa benda, dan alam akhirat adalah wadah kuasa hakiki benda-benda, semua di tangan Tuhan; Sudah tentu, kebenaran ini wujud dalam kehidupan dunia atau ia diciptakan oleh tingkah laku kita, tetapi disebabkan tabir kecuaian, kita tidak dapat melihatnya sehingga tabir dihilangkan dengan kematian atau kita meninggalkan dunia ini masuk ke alam yang dijanjikan itu (alam akhirat):

وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ ٱلْوَعِيدِ ٢٠ وَجَآءَتْ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّعَهَا سَآئِقٌۭ وَشَهِيدٌۭ ٢١ لَّقَدْ كُنتَ فِى غَفْلَةٍۢ مِّنْ هَـٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌۭ ٢٢
"Dan lagi (apabila sampai saat yang ditentukan) ditiuplah sangkakala (untuk menghidupkan semula makhluk-makhluk yang telah mati); saat itu ialah hari berlakunya amaran yang telah diberikan - Dan (setelah itu) datanglah tiap-tiap orang (ke Padang Mahsyar), disertai (dua malaikat: yang satu menjadi) pembawa, dan (yang satu lagi menjadi) saksi - (Serta dikatakan kepadanya): "Demi sesungguhnya! Engkau di dunia dahulu berada dalam keadaan lalai tentang (perkara hari) ini, maka kami hapuskan kelalaian yang menyelubungimu itu, lalu pandanganmu pada hari ini menjadi tajam (dapat menyaksikan dengan jelasnya perkara-perkara hari akhirat)". (Qs, Qaaf 50:20 - 22).

captcha