Pendifinisian semula haji dalam Al-Quran
Ibadah haji merupakan ibadah yang wajib dan salah satu cabang agama Islam yang dilaksanakan pada bulan Dzulhijjah, di kota Mekah dan sekitarnya.
Haji bukanlah tradisi inovatif Islam; Sebaliknya, menurut tradisi, beberapa nabi sebelum Islam telah mengelilingi Kaabah. Bahkan orang musyrik Mekah pernah mengerjakan haji dan tawaf Kaabah sebelum Islam dan mempunyai tradisi mereka sendiri seperti tawaf berbogel yang sebahagiannya tidak direstui oleh Islam.
Beberapa agama ketuhanan dan bukan ketuhanan mempunyai ritual seperti Haji Muslim. Penganut Yahudi mereka menghadiri tiga perayaan tertentu «عید معیّن» selagi Mabad Salomo «معبد سلیمان» masih ada, orang Yahudi diwajibkan menghadiri tiga perayaan itu.
Majlis Haji adalah perhimpunan terbesar umat Islam yang disertai oleh kumpulan dari semua mazhab Islam. Al-Quran memperkenalkan haji sebagai salah satu upacara ketuhanan dan menentukan bulan-bulan haji. Menurut ayat;
وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
"Dan serukanlah umat manusia untuk mengerjakan ibadat Haji, nescaya mereka akan datang ke (rumah Tuhan) mu dengan berjalan kaki, dan dengan menunggang berjenis-jenis unta yang kurus yang datangnya dari berbagai jalan (dan ceruk rantau) yang jauh". (Qs, Al-Hajj 22:27).
Nabi Ibrahim (as) telah ditugaskan untuk mengumumkan perintah haji kepada orang ramai. Terdapat pelbagai jenis haji, yang paling biasa adalah Haji Tamattu «حج تمتع» bagi orang Islam yang tinggal di luar Mekah dan sekitarnya.
Haji, walaupun dalam keadaan tertentu, wajib bagi setiap Muslim sekali sahaja. Ibadah haji dimulakan dengan berihram, dan dengan amalan ini, ibadah haji adalah wajib bagi jemaah haji dan beberapa aktiviti dan perihal menjadi haram baginya.
Dalam Al-Quran, terdapat banyak ayat tentang haji dan ada satu Surah yang dinamakan Surah Haji. Juga, lebih dari sembilan ribu riwayat telah diriwayatkan tentang haji dan hukum-hukum serta amalannya, menurut sebahagian riwayat hadis, haji selepas solat adalah lebih utama daripada semua ibadah.
Pemikir-pemikir Islam telah berusaha menjelaskan falsafah haji di samping perbuatan zahir yang paling utama untuk mencapai kebenaran tauhid/keesaan Allah SWT dan persatuan umah. Sudah tentu haji selain dimensi ibadah langsung juga mempunyai dimensi lain yang akan dibincangkan dalam catatan berikut.
*Pada tahun 422 Sebelum Masehi, pada masa yang sama dengan pemerintahan Zedekiah «صدقیا، بخت النصر», Bukht al-Nasr menyerang Ursylim «اورشلیم» - Baitulmaqdis - dan memusnahkan Maabad Salmon sepenuhnya.
