Fatimah Kauthar, Rasulullah (SAW)
Hazrat Fatimah Az-Zahra (AS) adalah puteri bongsu Hazrat Muhammad (SAW). Menurut kepercayaan popular, Nabi Islam (SAW) mempunyai empat anak perempuan dan tiga anak lelaki, enam daripadanya dilahirkan oleh Khadijah «خدیجه» dan seorang anak lelaki kepada Mariah Al-Qibtiyah «ماریه قبطیه». Nama anak-anak ini ialah Qasim « قاسم», Abdullah «عبدالله», Ibrahim «ابراهیم», Ruqiya « رقیه», Zainab «زینب», Ummu Kultsum «ام کلثوم» dan Fatimah (AS) «فاطمه(س) ».
Semua anak Nabi kecuali Fatimah (AS) meninggal dunia semasa hayat Nabi (SAW) dan generasi Nabi (SAW) hanya diteruskan melalui Hazrat Fatimah Az-Zahra (AS).
Berbagai ucapan tentang makna Kauthar «کوثر» telah disebutkan dalam ayat yang mulia;
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
"Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat)".
(Qs, Al-Kauthar 108:1).
- Kauthar bermakna; Keturunan yang banyak
Dengan beberapa dalil, antaranya ayat ketiga surat Al-Kauthar;
إنَّ شَنّيَكَ هوَ الْابتَرُ
"Sesungguhnya orang yang bencikan engkau, Dia lah yang terputus keturunannya". (Qs, Al-Kauthar 108:3).
Yang bermaksud; Sesungguhnya musuh [yang berbicara pedas kepada Nabi (SAW); Nabi (SAW) tidak berketurunan adalah dirinya sendiri tanpa keturunan dan terputus dari segala amal dan keberkahan, menunjukkan bahawa maksud dari "Kauthar" adalah keturunan Nabi (SAW) adalah anak-anak Fatimah (Salam sejahtera ke atas Ahlulbayt suci).
Terdapat perbezaan di kalangan penulis biografi tentang tarikh lahirnya. Tarikh kelahirannya disebut dalam kebanyakan sumber Sunni, seperti "Golongan Al-Kubari" «طبقات الکبری» Ibn Saad «ابن سعد» dan "Al-Asabah" «الاصابة» Ibn Hajar Asqalani «ابن حجر عسقلانی» Lima tahun sebelum kenabian dan ketika orang Quraisy sibuk memulihkan Kaabah; Tetapi dalam kebanyakan sumber Syiah, tahun kelahirannya disebut 5 tahun selepas kenabian.
Perkataan "Futima" «فطم» adalah deskriptif/sifat dan berasal dari infinitif "Futim" «فطم». "Fatim" «فطم» dalam bahasa Arab bermaksud pisah/potong, memotong dan memisahkan. Ibn Hajjar Haytami «ابن حَجَر هِیْتَمی» di dalam Al-Sawa'iq al-Muhariqah «اَلصَّواعِقُ الْمُحْرِقَة» dan Nasa'i «نَسائی» di dalam Sunan «سُنَن» telah menyebut; "Allah memanggilnya Fatimah kerana Dia memutuskan dirinya dan para pecintanya dari api neraka."
Fattal Nisyaburi «فَتّال نیشابوری» telah memetik daripada Jafar Sadiq «(ع) امام جعفر صادق» dalam Rouzatul-Waezin «رُوضَةُالْواعِظین» menulis: "Dia dipanggil Fatimah kerana dia dijauhkan/diputus daripada kejahatan."
Terdapat nama lain yang disenaraikan untuk Fatimah, seperti "Sidiqah" «صِدّیقه», "Mubarakah" «مُبارَکه», "Tahirah" «طاهِره», "Zakiyah" «زَکیّه», "Radhiah" «راضیّه», "Mardhiah" «مَرضیّه», "Muhadathah" «مُحَدَّثه», "Batul" «بَتول» dan "Zahra" «زهرا».
Salah satu nama panggilannya yang paling penting ialah "Ummu Abiha" «امّ ابیها», yang bermaksud "ibu kepada bapanya". Nabi (SAW) memberikan julukan ini kepada anak perempuannya kerana pada tahun-tahun selepas kewafatan Khadijah, Fatimah, walaupun dia terlalu kanak-kanak, sentiasa berlegar-legar di sekeliling Nabi (SAW) seperti rama-rama, dan jika orang yang mulia itu cedera dalam peperangan, Fatimah, yang masih di bawah umur/kecil lagi, telah menjadi penolong ayah menyembuhkan luka dan merawat sakit.
Terdapat beberapa laporan sejarah tentang kehidupan Fatimah sebagai seorang kanak-kanak dan remaja. Menurut laporan sejarah, selepas wahyu dakwat Islam kenabian secara terang-terangan, Fatimah menyaksikan keganasan orang musyrik terhadap bapanya dalam beberapa kes.
Di samping itu, tiga tahun berlalu dari zaman kanak-kanak Fatimah dalam syiib - bukit Abi Talib dan di bawah tekanan ekonomi dan sosial kaum musyrikin terhadap Bani Hasyim «بنیهاشم» dan pengikut Nabi Islam. Fatimah juga kehilangan ibunya Khadijah semasa kecil. Keputusan Quraisy untuk membunuh Nabi (SAW), perjalanan Nabi (SAW) dari Mekah dan hijrah ke Madinah, dan penghijrahan Fatimah ke Madinah bersama Ali (AS) dan beberapa wanita, adalah peristiwa paling penting dalam zaman kanak-kanak Fatimah Az-Zahra (AS).
3490940
