Daripada kewajipan rahsia kepada identiti bangsa
Laporan IQNA, memetik Al Jazeera «الجزیره»; Berpuasa di Turki bukan sahaja menjadi kewajipan agama, tetapi dalam tempoh tertentu ia menjadi medan konflik antara identiti Islam dan dasar sekular yang cuba menghapuskan manifestasi agama.
Masjid ditutup dan berpuasa di beberapa institusi awam dianggap sebagai simbol kemunduran, mendorong ramai orang Islam di Turki berpuasa secara sembunyi seolah-olah mereka melakukan jenayah.
Di sebalik semua tekanan ini, bulan Ramadhan « شهرالرمضان» telah berakar umbi dalam kehidupan orang Turki, dan tradisinya telah diturunkan dari generasi ke generasi, sehingga hari ini ia telah menjadi bahagian penting kehidupan rakyat negara ini bagi identiti agama dan kebangsaan mereka.
Tetapi bagaimana orang Turki menghabiskan bulan Ramadhan selama tahun-tahun tekanan dan kesusahan? Dan bagaimana mereka menentang dan apa yang berubah sehingga puasa menjadi amalan ibadah umum?
Permulaan tekanan ke atas orang yang berpuasa di Republik Turki yang telah ditubuhkan pada tahun 1923, tetapi faktor pemisah dalam hubungan antara agama dan negara berlaku setahun kemudian, apabila Mustafa Ataturk menggulingkan Maharaja Uthmaniyyah pada Mac 1924. Berikutan itu, Kementerian Syariah dan Wakaf dan mahkamah Syariah Turki ditutup, untuk membuka jalan kepada kerajaan baru dan politik sekular di Turki.
Kerajaan baru tidak berhenti pada perubahan ini, tetapi terus mengurangkan kehadiran orang Islam dalam masyarakat. Dengan memansuhkan Khilafah Uthmaniyyah, ia meluluskan Undang-undang Penyeragaman Pendidikan, yang membawa kepada penutupan sekolah agama dan kawalan sepenuhnya terhadap pendidikan oleh kerajaan.
Selain itu, pada tahun 1926, kalendar Hijrah telah ditukar kepada kalendar Gregorian - Masehi , menyebabkan hari-hari besar Islam, termasuk bulan Ramadhan, dikeluarkan daripada agenda rasmi kerajaan. Oleh itu, kerajaan membubarkan sebarang kaitan rasmi dengan majlis keagamaan, dan majlis-majlis ini tidak mendapat tempat di kalangan masyarakat umum.
Menurut penyelidikan oleh Benjamin Kocaoglu «بنیامین کوجا اوغلو», seorang penyelidik dalam sejarah Islam, Republik Turki tidak secara rasmi mengharamkan puasa pada tahun-tahun awalnya, tetapi mengenakan sekatan tidak langsung ke atasnya, yang menyebabkan puasa kelihatan tidak diingini dalam masyarakat.
Pengakuan sekularisme Pindaan Perlembagaan Turki pada tahun 1928 bukan sekadar perubahan dalam teks undang-undang, tetapi pengisytiharan rasmi bahawa kerajaan Turki tidak menerima Islam sebagai kuasa undang-undang atau sosial.
Dengan menghapuskan frasa "agama negara ialah Islam" daripada perlembagaan, Republik Turki meletakkan asas bagi sekularisme moden di negeri itu, dan negara secara beransur-ansur berubah daripada identiti Islam dan sejarah kepada negara politik yang memisahkan agama daripada institusi negara.
Menurut pengkaji ini, pengalaman Turki telah membuktikan bahawa tekanan agama tidak membawa kepada pengunduran agama, sebaliknya mendorong masyarakat untuk lebih berpegang kepada Islam. Jadi sementara kerajaan cuba menyembunyikan Ramadhan daripada mata umum pada dekad awalnya, bulan itu kekal dalam fikiran rakyat negara ini sehingga ia kembali kepada masyarakat Turki sebagai bahagian teras identiti nasional dan tanpa sekatan politik.
4269695
