Keperluan masyarakat al-Quran menceburi bidang kecerdasan buatan
Laporan IQNA; Hari ini, kedua-dua sains membuat lonjakan dan masa berlalu, dan kita hidup dalam era transformasi yang menakjubkan; era di mana sempadan pengetahuan beralih pada kelajuan yang tidak pernah berlaku sebelum ini.
Kecerdasan buatan bukan sekadar alat teknologi, tetapi fenomena pembinaan tamadun yang menentukan masa depan manusia. Sama seperti industri percetakan, elektrik, atau Internet pernah mengubah hubungan manusia, hari ini kecerdasan buatan telah datang untuk mentakrifkan semula sistem pendidikan, ekonomi, budaya, agama, dan juga pemikiran manusia.
Sementara itu, persoalan penting dan asas di hadapan kita: di manakah kedudukan masyarakat al-Quran dalam perkembangan ini? Adakah ahli al-Quran, pentafsir, penghafaz, qari, pengkaji, dan aktivis agama, seperti zaman kegemilangan tamadun Islam, berada di barisan hadapan konfrontasi sains dengan fenomena baru? Atau adakah mereka hanya menjadi pemerhati yang bertindak balas terhadap trend yang muncul dengan kelewatan?
Artikel ini adalah peluang ringkas untuk menjelaskan keperluan dan kesegeraan kemasukan komuniti al-Quran ke dalam bidang kecerdasan buatan; kedua-duanya sebagai peluang luar biasa untuk berkhidmat kepada al-Quran dan mempromosikan ajaran wahyu, dan sebagai penolak bahaya yang, jika diabaikan, boleh menjadi platform untuk penyelewengan konsep agama.
Mengapakah masyarakat al-Quran perlu memberi perhatian kepada kecerdasan buatan?
Selaras dengan sains adalah kewajipan al-Quran: Al-Quran berulang kali mengajak kita untuk berfikir, merenung, dan memperoleh pengetahuan.
Mengabaikan perkembangan sains asas seperti kecerdasan buatan adalah satu bentuk pengabaian tugas al-Quran untuk "mempelajari sains bimbingan."
Mencipta alat pintar untuk mempromosikan pengetahuan: Dengan menggunakan kecerdasan buatan dengan betul, perisian boleh dicipta yang meluas dan tepat mengembangkan pengajaran hafalan, tilawah, terjemahan, tafsiran, analisis tematik, dan juga menjawab keraguan al-Quran.
Mencegah penyelewengan konsep: Dengan ketiadaan pakar al-Quran dalam reka bentuk dan pengeluaran kandungan agama dalam ruang digital dan kecerdasan buatan, ruang ini jatuh ke tangan mereka yang mungkin tidak mempunyai kecekapan saintifik atau moral, dan ini merupakan ancaman serius kepada kesihatan konseptual al-Quran dalam dunia teknologi.
Kemasukan aktif masyarakat al-Quran ke dalam bidang kecerdasan buatan bukan sekadar pilihan teknologi; ia adalah keperluan agama, budaya dan tamadun. Sebagaimana generasi umat Islam membina tamadun dengan kebijaksanaan mereka, hari ini kita berpeluang menggunakan alat yang bijak dalam jalan mendidik insan al-Quran dengan nur wahyu.
Jika kita tidak merebut peluang ini, orang lain akan datang mengisi kekosongan kita; tetapi bukan untuk mempromosikan al-Quran, tetapi untuk menafsirkannya semula dengan pandangan di luar roh wahyu yang sebenarnya; maka sudah tiba masanya umat al-Quran menjadi pembawa panji-panji dalam bidang masa hadapan dan melangkah ke landasan pertumbuhan dan pencerahan manusia dengan memasuki bidang kecerdasan buatan, yang bukan pilihan mewah, tetapi keperluan peradaban dan tanggungjawab sejarah. Ini adalah misi penting bagi orang yang berfikir, orang yang berjiwa dan ahli Al-Quran.
4284746
