Capítulos do Alcorão/90 Pré-requisito para alcançar a felicidade suprema

TEERÃ (IQNA) – Os seres humanos têm um objetivo final, que é alcançar a felicidade plena e duradoura. Este é um objetivo comum, mas as pessoas escolhem maneiras diferentes de alcançá-lo.

De acordo com um versículo da Sura Al-Balad, porém, há um pré-requisito para alcançar a felicidade.

 

Al-Balad é o capítulo 90 do Alcorão que tem 20 versículos e está no 30º Juz.

 

É Makki e a 35ª Sura revelada ao Profeta (s.a.a.s).

 

Balad significa terra e cidade. No primeiro verso, Deus jura por Balad, referindo-se à cidade de Meca e, portanto, ao nome da Surata.

 

O tema principal da Sura Al-Balad é o fato de que a humanidade, desde o momento do nascimento até o momento da morte, não terá plena felicidade, conforto e paz sem passar por dificuldades e adversidades e que a plena felicidade sem dificuldades só é possível em o futuro.

 

A surata começa com Deus jurando por Meca, o que indica a santidade e o grande status da cidade. Em seguida, aponta para as dificuldades na vida humana: “Em verdade, criamos o homem para labuta e luta”. (Verso 4)

 

A surata também se refere a libertar escravos, alimentar e ajudar os pobres e cuidar dos órfãos como algumas das ações mais valiosas.

 

Deus, nesta surata, descreve os benfeitores como os “companheiros da direita” e os malfeitores como os “companheiros da esquerda”.

 

O capítulo começa com a frase ‘La Uqsim’ e no versículo seguinte refere-se à presença do Profeta (s.a.a.s) em Meca. A maioria dos intérpretes acredita que a frase 'La Uqsim' significa que Deus jura por Meca por causa da santidade de Meca e a presença do Profeta (s.a.a.s) nela.

 

Alguns outros preferem o significado aparente, dizendo que La Uqsim bi Haza al-Balad significa como alguém pode jurar por Meca enquanto eles (os incrédulos) não têm respeito pelo Profeta (s.a.a.s) nesta cidade.

 

Eles comparam este versículo com o versículo 75 da Sura Al-Waqeah: “Não preciso jurar pelo pôr das estrelas”. Na era de Jahilliyah (antes do advento do Islã, as pessoas na Arábia juravam pelas estrelas e Deus proibiu isso. Também na Surata Al-Balad, esse conceito foi apontado de que os incrédulos de Meca respeitam Meca, mas não o Profeta (s.a.a.s).

 

O versículo 3 “Pelo grande pai e seu maravilhoso filho” pode ser dito para sustentar essa visão. Alguns intérpretes dizem que este versículo se refere aos profetas Abraão e Ismail.

 

O versículo 4 diz: “Em verdade, criamos o homem para labuta e luta”. Está relacionado ao versículo anterior, pois mostra que, assim como há muitas dificuldades no caminho para chegar à Kaaba em Meca, há muitas adversidades e dificuldades na vida no caminho para chegar a Deus.

 

Indica que o pré-requisito para alcançar a felicidade duradoura é passar e suportar dificuldades e adversidades.