
Um dos versículos mais instigantes e significativos do Alcorão pertence ao versículo 30 da Surata Furqan. Neste versículo, Allah transmite uma mensagem do Profeta sobre o Dia do Juízo: “Os Mensageiros dirão: ‘Senhor, meu povo abandonou este Alcorão.’”
Outro hadith do Imam Baqir (a.s) esclarece outro aspecto da questão. O hadith diz:
Nesse dia, o Todo-Poderoso dirá: “Ó minha prova na Terra e voz do meu verdadeiro mensageiro, levante a cabeça e faça seus pedidos, pois eles serão atendidos, e interceda para que seus apelos sejam aceitos. encontrei meus servos?" Assim, o Alcorão diz: “Ó meu Senhor, alguns deles defenderam os meus ensinamentos e não desperdiçaram nada, enquanto outros me desconsideraram, humilharam-me e negaram a minha mensagem, apesar do meu papel como guia para toda a criação”. Deus então declara: “Juro por minha majestade, hoje irei recompensá-lo com as melhores recompensas e punir aqueles que lhe causaram dor mais severamente”.
Esta discussão tem imensa importância, pois é mencionada não apenas no Alcorão, mas também nos ensinamentos da Ahl al-Bayt (a.s). O seu significado estende-se ainda mais porque a felicidade ou tristeza dos indivíduos depende da sua adesão ao Alcorão.
Um comandante cujos soldados não estão expostos à derrota
O mulá Mohsen Fayz Kashani, uma figura xiita proeminente, partilhou a sua experiência relativamente à negligência do Alcorão e ao seu impacto na orientação humana. Ele afirmou: "Escrevi livros, fiz pesquisas, mas não encontrei remédio para minha dor, nem água para minha sede; tive medo e me voltei para Deus em oração até que o Alcorão e o Hadith me guiassem."
Algumas interpretações definem negligência como não recitar o Alcorão, deixar de fazer dele um alicerce na vida de alguém, negligenciar sua contemplação, não agir de acordo com ele e deixar de ensiná-lo aos outros. Numa outra interpretação, mesmo deixar de seguir um único versículo constitui negligência do Alcorão.
Portanto, aqueles que desejam evitar a reprovação do Profeta (s.a.a.s) e do Alcorão no Dia do Juízo devem se engajar seriamente na leitura do Alcorão e aderir às suas orientações.
Em outra narração, Imam Baqir (a.s) cita Imam Ali (a.s) dizendo: “Eu sou a lembrança da qual as pessoas se desviaram, o caminho do qual se desviaram, a fé na qual não acreditaram, o Alcorão que abandonaram e a religião que negaram. ."
Um livro com milagres científicos
Esta narração nos ajuda a entender porque o Imam Ali (a.s) era uma referência ao Alcorão.
Ele era um Alcorão vivo cujas palavras deveriam ser seguidas em todas as circunstâncias. No entanto, a história revela que o povo do seu tempo o oprimiu e a posição legítima do Imam foi-lhe injustamente tirada.
A compreensão do Alcorão deve estar enraizada nas interpretações dos Imames (a.s). Este relato histórico demonstra como a ampla interpretação errônea levou ao abandono do verdadeiro significado do Alcorão.
https://iqna.ir/en/news/3485028