
De acordo com o versículo 18 da Surata At-Tawbah, pagar o Zakat é um sinal de crença em Deus e no Dia da Ressurreição: “Somente aqueles que acreditam em Deus, no Dia do Juízo, realizam suas orações, pagam o imposto religioso…”
Além disso, o caminho para a aceitação do arrependimento e do perdão dos pecados é através de orações e pagamento do Zakat:
“Se eles se arrependerem e estabelecerem a oração e pagarem a caridade obrigatória, eles se tornarão seus irmãos na religião.” (Versículo 11 da Surata At-Tawbah)
Deus diz no versículo 41 da Surah Al-Hajj: “Ele certamente ajudará aqueles que, se receberem poder na terra, adorarão a Deus através da oração, pagarão o imposto religioso, ordenarão que outros façam o bem e os impedirão de cometer o mal.”
E lemos no versículo 37 da Surah An-Noor: “(Eles) são homens que O exaltam ali, a quem nem o comércio nem a venda podem desviar da lembrança de Allah, e estabelecer as orações, e pagar a caridade obrigatória; temendo um dia em que corações e olhos se voltarão.
E de acordo com o versículo 7 da Surah Al-Fussilat, negar o Zakat é igual a Kufr: “Ai dos pagãos, que não pagam o zakat e não têm fé na vida futura.”
• Zakat nas religiões divinas pré-islâmicas
Existem muitos versículos nos capítulos Makki do Alcorão que falam sobre Zakat, incluindo o versículo 156 da Surah Al-Aaraf, o versículo 3 da Surah An-Naml e o versículo 7 da Surah Al-Fussilat. Alguns intérpretes do Alcorão acreditam que esses versículos são sobre Mustahab (recomendado) Zakat porque quando foram revelados, os muçulmanos eram poucos em número, mas após o estabelecimento do governo islâmico em Medina, pagar o Zakat tornou-se Wajib (obrigatório) com base no versículo 103 da Surah At- Tawbah: “Receba caridade de suas riquezas, para que assim sejam limpos e purificados,…”
Este versículo foi revelado no mês do Ramadã, no segundo ano após a Hégira. Depois que foi revelado, oProfeta (s.a.a.s) ordenou que os locutores anunciassem que Deus tornou o Zakat obrigatório como as orações. E depois de um ano, o Profeta (s.a.a.s) ordenou aos muçulmanos que pagassem o seu Zakat.
Assim, após o estabelecimento do governo islâmico e a fundação do Bait al-Mal (tesouro), o Zakat foi colocado sob um plano definido que determinou como o Zakat de todos é calculado.
E, de acordo com alguns intérpretes, como o Zakat coletado dos muçulmanos deveria ser gasto é explicado no versículo 60 da Surah At-Tawbah.