Hajj no Islã/3 Peregrinação do Hajj, uma jornada preciosa

TEERÃ (IQNA) – A peregrinação do Hajj é uma viagem tão preciosa que aqueles que fazem a viagem de camelo não montariam num camelo que come sujeira.

O Hajj não é uma jornada simples e comum. É a manifestação do Islã.

 

O Islã tem três formatos: é o Alcorão na forma de palavras, é (o perfeito) humano na forma de Imames e é ação na forma de Hajj.

 

Cada vez que refletimos sobre esta jornada espiritual descobrimos novos pontos sobre ela.

 

A Sagrada Caaba é uma bandeira sob a qual devemos nos reunir e cantar o hino do Tawhid (monoteísmo). Ali recordamos tanto a história como o Dia da Ressurreição.

 

Uma olhada nas vistas de Meca interpreta o Alcorão para nós. O Alcorão não diz “a Verdade vem e a falsidade desaparecerá”? Onde estão pessoas como Abu Jahl que queriam matar o Profeta (s.a.a.s) e impedir que a sua mensagem se espalhasse?

 

No Hajj há uma ordem surpreendente. Os peregrinos fazem o ritual em determinadas áreas, em um determinado horário, em uma determinada direção e com um determinado propósito.

 

Consulte Mais informação:

 

Deveres dos peregrinos do Hajj

O Hajj é realizado com base no calendário lunar islâmico e, portanto, às vezes ocorre no inverno e às vezes no verão. Os peregrinos do Hajj não devem ter medo do frio no inverno e do calor no verão.

 

Hajj é uma manifestação do versículo 50 da Surah Al-Adhariyat: “"Procure refúgio em Deus”.

 

Quando realizamos Salah, nos desligamos das coisas materiais por alguns momentos. No jejum que dura algumas horas e no Hajj por alguns dias.

 

Hajj é a manifestação do versículo 99 da Surah Saffat: “Eu irei para o meu Senhor; Ele me guiará.”

 

Consulte Mais informação:

 

Características da peregrinação Hajj

Mover-se no caminho de Deus e realizar os rituais do Hajj deve estar sob a supervisão de um estudioso e baseado nos Fatwas (éditos) de uma fonte de emulação. Portanto, antes de embarcar na jornada do Hajj, devemos nos certificar de que nosso Salah seja realizado com precisão. Deveríamos determinar a nossa fonte de emulação e pagar as obrigações financeiras religiosas necessárias para que não tivéssemos problemas nesta jornada espiritual.

 

O auto-sacrifício, a observação dos princípios morais, a ajuda ao próximo, a oração e a contemplação muito, e a atenção redobrada aos modos de peregrinação são importantes nesta viagem espiritual.

https://iqna.ir/en/news/3485779