Isso significa que Taqwa protege a pessoa da raiva e do castigo divino. Portanto, está relacionado ao autocontrole.
Uma das crenças islâmicas que estabelece as bases para a realização do autocontrolo é a crença na dignidade e no valor da humanidade, porque se alguém percebesse o seu elevado estatuto e a sua dignidade, não ficaria satisfeito com coisas indignas e más. Por outro lado, quem não se considera digno e digno concordará com qualquer humilhação e os outros também não estarão imunes aos seus vícios.
O Alcorão Sagrado mantém a humanidade numa posição muito elevada, algo que não vemos em outras escolas. O Alcorão lembra à humanidade que ela foi honrada por Deus e pode alcançar um status que nenhum anjo consegue. “Honramos os filhos de Adão, carregamo-los pela terra e pelo mar, demos-lhes sustento puro e exaltámo-los acima da maioria das Minhas criaturas.” (Versículo 70 da Surata Al-Isra)
A dignidade do ser humano é inerente à sua criação. É por causa de sua criação, intelecto e aptidões, bem como do governo divino e de ter líderes infalíveis.
A dignidade humana também pode ser adquirida. A dignidade especial das pessoas que têm Taqwa é um exemplo. Deus diz no versículo 13 da Surah Al-Hujurat: “O mais honrado entre vocês aos olhos de Deus é o mais piedoso de vocês. Deus é Onisciente e Onisciente.”
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• Conceito de Autocontrole no Alcorão
Assim, depois do primeiro critério, que é a criação, é Taqwa o critério para a superioridade e dignidade dos seres humanos. Esta dignidade adquirida pode ser considerada um dos resultados mais importantes do autocontrole.
Taqwa, que é frequentemente mencionado no Alcorão como um valor e é a fonte de muitos outros valores, é uma espécie de proteção especial dos Nafs. O autocontrole também é uma espécie de salvaguarda de si mesmo.