Ser humano, sofrimento, vida
Hojjat-ul-Islam Reza Berenjkar, especialista em "teologia islâmica", na pré-conferência da conferência "Teologia Prática", discutiu a teologia prática e a teologia do sofrimento, que você pode ler abaixo:
A teologia prática procura controlar o sofrimento que se sente uma pessoa e ajudar a gerenciá-lo. Essa abordagem é como a ciência médica, que identifica a dor do paciente e prescreve o remédio adequado, e o remédio é como a teologia prática.
O bem e o mal mundanos têm o potencial de se tornar sua antítese e podem, em última análise, beneficiar ou prejudicar os seres humanos. Então o Alcorão diz:
Está-vos prescrita a luta (pela causa de Deus), embora o repudieis. É possível que repudieis algo que seja um bem paravós e, quiçá, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe todo o bem que fizerdes, Deus dele tomaráconsciência.Alcorão 2:216
Filosofia do castigo divino
O propósito do castigo divino é despertar o ser humano e devolvê-lo a Deus. Em alguns versículos do Alcorão, como (30:41), “A corrupção surgiu na terra e no mar por causa do que as mãos dos humanos lucraram. E (Deus) os fará provar algo deque cometeram. Quiçá assim se abstenham disso..” A causa de algumas punições é a corrupção dos próprios seres humanos e, claro, o objetivo final é o retorno dos seres humanos a Deus. É claro que os sofrimentos que não são para punição também têm sabedorias, como sabedoria geral é medir a fé e às vezes é a elevação espiritual do ser humano.
A resposta para aquele que não quer nem o sofrimento do mundo nem o paraíso
Talvez alguém vai dizer que não queremos nem os sofrimentos do mundo e nem nem o paraíso.
Primeiro, ganhar o paraíso é fácil mas mesmo que não haja o paraíso, Preferimos "viver" com sofrimento e prazer a "não ser". Todos os seres humanos, mesmo os ateus, vivem em dor e sofrimento, e entre os ateus, apenas alguns cometem suicídio.
Somos criados e lançados no espaço da existência, há dois caminhos à nossa frente; Uma é tentar aumentar os prazeres e diminuir o sofrimento, Outra é protestar e se desesperar em tempos de sofrimento. Agora, se colocarmos Deus no meio, a promessa de uma vida melhor em outro mundo é adicionada.
