
A filosofia mais importante do Hajj é a transformação moral. O ritual Ihram ajuda o peregrino a sair das aparências e apegos materialistas. Com a proibição dos prazeres mundanos e o foco no autoaperfeiçoamento, que são obrigações de um Muhrim (um peregrino que está no estado de Ihram), ele se desapega do mundo material e entra em um mundo de espiritualidade e serenidade.
Em seguida, ele realiza os rituais do Hajj, um por um, cada um dos quais fortalece seu vínculo espiritual com Deus, ajuda-o a se aproximar de Deus, afasta-o de seu passado sombrio e pecaminoso e aproxima-o de um futuro brilhante, cheio de luz e serenidade.
Esta revolução moral é aprofundada prestando atenção ao facto de que estes rituais a cada passo são lembretes dos esforços e sacrifícios feitos por Abraão (a.s), o Iconoclasta, o seu filho Ismail (a.s) e a sua esposa Hagar, e o facto de que o A terra de Meca em geral e a Grande Mesquita em particular são lembranças do que aconteceu ao Profeta (s.a.a.s) e aos muçulmanos nos primeiros anos após o advento do Islão.
Em todos os cantos da Grande Mesquita e da terra de Meca, veríamos o Profeta (s.a.a.s), Imam Ali (a.s) e outros grandes líderes e ouviríamos o som de seus épicos.
Presença de Símbolos Abraâmicos no Hajj
Tudo isto lança as bases para uma revolução moral nos corações que estão prontos para isso, vira a página da vida de uma forma indescritível e abre um novo capítulo na vida dos peregrinos.
É por isso que lemos nos Hadiths que aquele que realiza o Hajj retorna completamente do Hajj tão puro e livre de pecados como no dia em que sua mãe o deu à luz.
O Hajj é um segundo nascimento para os muçulmanos e o início de uma nova vida humana. É claro que tal bênção é para aqueles que chegaram ao fundo dos ensinamentos e do espírito do Hajj.
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