Autor Árabe Critica a Disseminação de Mesquitas Subterrâneas em Países Muçulmanos
Nas últimas décadas, nos deparamos com um fenômeno conhecido como mesquitas subterrâneas em países islâmicos. Apesar de sua aparência aparentemente piedosa, existem críticas a respeito dessa questão”, escreveu Ali Abdulraouf em um artigo publicado pela Al Jazeera.
A seguir, trechos do artigo:
Na década de 1980, um fenômeno surgiu no Cairo, capital do Egito, que, embora parecesse positivo, exigia questionamento e exame em sua essência. Esse fenômeno, que pode ser descrito como “mesquitas subterrâneas”, foi observado em muitos edifícios residenciais no Cairo e, posteriormente, se espalhou para outras cidades árabes.
As autoridades urbanas e de segurança, em colaboração com o Ministério de Awqaf do Egito, permitiram que os proprietários desses edifícios residenciais convertessem parte do porão do edifício em um local para oração, ao qual se referiam como zawiya, sala de oração ou mesquita.
Muitos proprietários aproveitaram essa oportunidade de ouro, não necessariamente para acomodar aqueles que desejavam realizar suas orações, mas porque essa decisão incluía generosas isenções fiscais para aqueles que dedicavam seus porões à sagrada tarefa da oração.
Assim, a experiência de orar envolvia ir a um porão, a um lugar vazio, úmido e escuro com uma porta de madeira etiquetada como 'Mesquita da Luz'!
Gradualmente, nosso desrespeito pelo valor de um local para oração em um contexto humano, espiritual, arquitetônico e civil aumentou, a ponto de essa negligência se espalhar não apenas para edifícios privados, mas também para públicos. Por exemplo, agora vemos que muitos edifícios de escritórios convertem um de seus pequenos cômodos, geralmente ao lado do banheiro, em uma sala de oração.
Além disso, em grandes e luxuosos complexos, porões ou salas pouco atraentes e escuros próximos aos banheiros são designados para oração, forçando-nos a caminhar por corredores longos e frios para chegar à sala de oração. É como se tivéssemos vergonha de orar ou de fazer algo inadequado!
Esses complexos, que incluem grandes centros comerciais, cadeias internacionais de supermercados, pistas de patinação no gelo, restaurantes e cafés, jardins internos e outras instalações recreativas, marginalizaram a oração e atribuíram muito pouco valor a ela.
Salah e Encontrando o Caminho Reto
Alguns podem argumentar que os proprietários de shoppings são empresários que estão focados unicamente em obter lucro, o que significa que cada metro quadrado do complexo deve gerar renda para eles. Esta é uma lógica de negócios válida, mas precisamos considerar esta questão não apenas da perspectiva do ganho financeiro, que força as pessoas a sacrificarem seus valores e princípios, mas também das perspectivas humanas, sociais e espirituais em todas as suas dimensões.
Parece que numa altura em que o Islão tem enfrentado muitos desafios, incluindo as tentativas de danificar a sua imagem e diminuir o valor daqueles que a ele aderem, chegou a hora de uma revolução nos espaços destinados à oração em edifícios residenciais, governamentais e de escritórios, bem como em complexos comerciais. É hora de o espaço de oração ser central, bonito e cativante, transmitindo mensagens altamente positivas sobre o Islão e os muçulmanos aos outros. Deveria ser um espaço que atraia as pessoas para a oração e as convide a beneficiar de suas instalações.
O espaço destinado à oração não deve ser um onde as pessoas cumprem os seus deveres religiosos por necessidade e retornam rapidamente para centros comerciais e locais de recreação. Devemos trabalhar juntos para localizar salas de oração em locais que não sejam porões, quartos escuros e áreas marginais, mas sim em locais dignos de oração, que é considerado o “pilar da religião”.
Se a oração é verdadeiramente o pilar da religião, não deveria o lugar onde ela é realizada ser merecedor disso, uma fonte de alegria e felicidade e um lugar onde as pessoas são incentivadas aos valores islâmicos? Não deveria a sala de oração ser um lugar de amizade e paz espiritual e física, em vez de um porão frio e úmido?
https://iqna.ir/en/news/3491960
