Hajj no Alcorão/5 O Chamado Universal ao Hajj: Da Unidade ao Benefício Espiritual
O Alcorão diz no verso 28 da Surata Al-Hajj:
“...para presenciarem seus benefícios e invocarem o nome de Deus durante os dias determinados...”
Este versículo fala claramente sobre os nobres propósitos do Hajj. Esses propósitos possuem dimensões tanto espirituais quanto práticas: incluem a recordação de Deus e o aproveitamento de benefícios.
Conforme afirmado explicitamente neste versículo, as pessoas são convidadas à Casa de Deus para testemunharem seus próprios benefícios, benefícios que o Imam Reza (AS) considera englobarem todos os habitantes da Terra, sejam eles peregrinos ou não.
Esses benefícios são descritos de forma absoluta, sem se restringirem a um aspecto específico. Alguns exegetas, como Ibn Abbas, interpretaram esses benefícios como sendo materiais e comerciais, com base em outro versículo:
Verso 198 da Surata Al-Baqarah:
“Não há culpa para vós em buscar a graça de vosso Senhor...”
Outros consideraram os benefícios como sendo puramente espirituais. Contudo, na realidade, esses benefícios englobam aspectos mundanos e espirituais. Ou seja, incluem todas as bênçãos espirituais e resultados materiais, vantagens individuais e sociais, bem como filosofias políticas, econômicas e éticas. A principal razão para essa visão é a redação irrestrita usada no versículo, que não limita os benefícios nem ao mundo nem ao além.
A grande temporada do Hajj pode servir como um centro de conscientização para indivíduos que vivem sob condições opressivas e enfrentam dificuldades. Durante essa jornada, os muçulmanos, além de demonstrarem a unidade islâmica, podem conectar-se uns com os outros e se informar sobre as situações e notícias políticas de outros países.
Além disso, a declaração de Baraa’ah min al-Mushrikin (renúncia aos politeístas) durante a cerimônia do Hajj, com base no verso 3 da Surata At-Tawbah:
“Este é um anúncio de Deus e de Seu Mensageiro aos homens no dia da Grande Peregrinação: Deus e Seu Mensageiro rompem relações com os idólatras...”
reflete a dimensão política do Hajj e pode servir como um espaço para anunciar as diretrizes da comunidade islâmica.
Em resumo, o Hajj é uma forma de adoração na qual a alma é purificada pela recordação de Deus, o intelecto é iluminado pelos ensinamentos adquiridos, o corpo é fortalecido pela disciplina e a comunidade é fortalecida pela unidade, conscientização e reconhecimento de seus adversários.
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