Todos os Versículos do Alcorão sobre Ihsan Manifestados na Vida do Profeta: Estudioso
Nos ensinamentos islâmicos, Ihsan é um princípio fundamental com um escopo muito mais amplo que simples caridade.
É um conceito abrangente que engloba todos os aspectos da vida individual e social. De acordo com estudiosos religiosos, o Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele) personificou esse ideal não apenas em suas palavras, mas também em suas interações com muçulmanos e não-muçulmanos.
Em uma entrevista à IQNA, Hojat-ol-Islam Abbasali Vahidi, professor de seminário e pesquisador religioso, elaborou sobre as várias dimensões do Ihsan. Ele extraiu dos versículos corânicos e da Seerah e Hadiths do Profeta (que a paz esteja com ele).
"O primeiro ponto que derivamos dos Hadiths do Mensageiro de Deus concernente ao Ihsan é que o círculo do humanitarismo e benevolência é extremamente amplo", afirmou Vahidi. "Assumimos que Ihsan significa dar ajuda ou esmolas, enquanto essas são apenas uma parte dele."
Ele citou um dito do Profeta: "Quem alivia um irmão muçulmano de uma aflição, uma dificuldade ou um apuro, Deus escreverá dez boas ações para ele, o elevará dez graus, lhe concederá a recompensa de libertar dez escravos, desviará dez grandes calamidades dele e preparará dez intercessões para ele no Dia do Julgamento."
Vahidi destacou que, embora os muçulmanos sejam obrigados a ser benevolentes com todos, grupos específicos recebem ênfase especial. Estes incluem parentes e órfãos, que são considerados membros vulneráveis da sociedade, ele observou.
"O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: 'Devo informá-los sobre aqueles mais semelhantes a mim?' Os companheiros disseram: 'Sim, ó Mensageiro de Deus!' Ele disse: '...Aqueles que são mais benevolentes com seus parentes...'", citou Vahidi.
Sobre órfãos, ele compartilhou outra tradição: "O Profeta de Deus, apontando para seus dedos indicador e médio unidos, disse: 'Eu e o guardião de um órfão seremos como estes dois no Paraíso, desde que ele tema a Deus.'"
A forma de benevolência deve ser adaptada às circunstâncias, explicou Vahidi, observando que poderia ser esmola, um empréstimo ou outro tipo de ajuda. "Três coisas aumentam o amor: dar um empréstimo, humildade e dar caridade", ele observou. "Portanto, deve-se escolher a forma de Ihsan de acordo com a situação."
Ele também apontou que nem todos que praticam boas ações estão no mesmo nível. "A generosidade é bela, mas nos ricos é mais bela", disse Vahidi, citando o Profeta (que a paz esteja com ele). A razão, ele explicou, é que a recompensa é proporcional à capacidade de alguém, e uma pessoa rica pode resolver problemas mais significativos.
Quando perguntado como a benevolência foi manifestada na conduta prática do Profeta (que a paz esteja com ele), Vahidi disse que o caráter do último mensageiro de Deus era o próprio Alcorão. "Todos os versículos do Alcorão sobre Ihsan foram manifestados em sua forma mais elevada na pessoa do Profeta (que a paz esteja com ele)", ele afirmou.
Vahidi descreveu os profetas de Deus como o melhor da humanidade, com o Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele) sendo seu líder. Ele fez referência a múltiplos versículos corânicos que elogiam os profetas declarando: "De fato, assim recompensamos os que fazem o bem."
O estudioso compartilhou Hadiths para ilustrar o comportamento do Profeta (que a paz esteja com ele), mesmo em relação aos não-muçulmanos. "Ele nunca se vingou por questões pessoais. Seu caminho era Afw 'perdão' e Safh 'indulto', que é muito mais elevado que o perdão comum", explicou Vahidi.
Ele diferenciou os dois termos. "Às vezes uma pessoa escreve algo com lápis e apaga, mas um rastro permanece. Safh é como virar a página ou pegar uma nova folha, não deixando rastro algum. O Profeta (que a paz esteja com ele) era tal que nenhum efeito das transgressões de outros permanecia em seu coração."
Um exemplo claro, disse Vahidi, foi após a conquista de Meca. Muçulmanos que haviam sofrido anos de tortura sob a tribo Quraysh cantavam: 'Hoje é um dia de matança (vingança)', ele observou.
Mas ao ouvir isso, o Profeta (que a paz esteja com ele) instruiu o Imam Ali (que a paz esteja com ele) a proclamar em vez disso, dizendo "Hoje é um dia de misericórdia", ele acrescentou.
"Em outro caso, durante uma batalha, o Profeta (que a paz esteja com ele) repreendeu seu companheiro Bilal por uma falta de compaixão. Os muçulmanos haviam capturado algumas mulheres dos politeístas, e o Profeta (que a paz esteja com ele) as confiou a Bilal para movê-las para trás das linhas. Bilal, seja intencionalmente ou acidentalmente, as fez passar pelos corpos de seus parentes mortos. As mulheres viram seus parentes e começaram a chorar."
Vahidi continuou: "Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) soube disso, convocou Bilal e disse: 'Ó Bilal, a misericórdia e o afeto partiram de você? Ouvi que você fez duas das mulheres passarem por seus mortos?'"
Este incidente, concluiu Vahidi, sublinha a profunda importância que o Profeta (que a paz esteja com ele) dava à dignidade humana em cada ação, mesmo em meio ao conflito.
https://iqna.ir/en/news/3494737
