Pensamento Mahdista Não Considera a Religião como Critério na Defesa dos Oprimidos
Hojjatoleslam Mahmoud Motavassel, diretor executivo da Fundação Cultural Hazrat Mahdi Maw'ud (que Deus apresse seu reaparecimento), declarou em reunião com jornalistas: Até agora, quatro congressos de "Mahdismo e Revolução Islâmica" foram realizados nas cidades de Qom, Shiraz, Mashhad e Zahedan, e este ano o quinto congresso será realizado em Bandar Abbas, província de Hormozgan.
Ele, ao referir-se às principais missões desta fundação sobre esclarecer a relação entre o mahdismo e a Revolução Islâmica, afirmou: Esta relação é, na verdade, a mesma conexão entre a Velayat-e Faqih (Tutela do Jurista Islâmico) e o Imam do Tempo (que Deus apresse seu reaparecimento). Acreditamos que durante o período de ocultação temos o dever de recorrer aos estudiosos religiosos e juristas islâmicos; porque os Imames Infalíveis (que a paz esteja com eles) os apresentaram como seus deputados no tempo da ocultação.
Motavassel, ao explicar a posição da Velayat-e Faqih durante o período de ocultação, afirmando que a obediência ao Vali Faqih (Líder Supremo) é um dever religioso, declarou: Este não é meramente um assunto político ou social, mas sim uma obrigação religiosa assim como a obediência aos Imames Infalíveis (que a paz esteja com eles) durante sua presença.
O diretor executivo da Fundação Cultural Hazrat Mahdi Maw'ud (que Deus apresse seu reaparecimento), em relação ao papel da crença mahdista na vitória da Revolução Islâmica, destacou: O povo iraniano durante a luta contra o regime Pahlavi considerava o Imam Khomeini (que Deus o abençoe) como o deputado do Imam do Tempo (que Deus apresse seu reaparecimento) e considerava a obediência a ele necessária. Essa mesma crença levou à ampla presença do povo nas manifestações e aos slogans contra o regime Pahlavi.
O diretor executivo da fundação nacional de mahdismo, referindo-se ao papel da Revolução Islâmica na disseminação da cultura mahdista em nível mundial, acrescentou: Embora o nome de Hazrat Mahdi (que Deus apresse seu reaparecimento) seja desconhecido para muitas pessoas do mundo, a crença no aparecimento de um salvador no fim dos tempos é uma crença geral entre diferentes religiões, incluindo cristãos, judeus, budistas e hindus. A Revolução Islâmica fortaleceu essa crença de que o sistema de dominação global deve ser desmantelado e isso só será alcançado com a unidade e solidariedade das pessoas sob a liderança de um salvador divino.
Motavassel, ao explicar o despertar global contra o sistema de dominação, afirmou: Hoje testemunhamos manifestações sem precedentes de centenas de milhares de pessoas em países como Austrália e até no coração da América; onde estudantes e professores universitários protestam contra a América e o regime sionista e suportam custos pesados como demissão ou prisão. Este despertar global é produto do pensamento mahdista; porque o mahdismo nos ensina que devemos lutar contra a opressão e o opressor.
Motavassel, referindo-se aos objetivos do levante de Hazrat Mahdi (que Deus apresse seu reaparecimento), afirmou: A interpretação da narração "Deus encherá a terra através dele com equidade e justiça, assim como foi preenchida com opressão e tirania" mostra que um dos objetivos mais importantes do levante de Hazrat é lutar contra a opressão e tirania e estabelecer justiça e equidade no mundo.
Ele continuou, afirmando que alcançar este objetivo requer preparar o terreno, conscientizar e preparar as pessoas para aceitação, declarou: Graças a Deus, as condições estão melhorando dia a dia e até em lugares que não imaginávamos ou onde não tínhamos presença, como nas universidades no coração da América, esta mensagem conseguiu penetrar.
O diretor executivo da Fundação Cultural Hazrat Mahdi Maw'ud (que Deus apresse seu reaparecimento), sobre a exportação da Revolução Islâmica, ao explicar a visão de Hazrat Imam Khomeini (que Deus o abençoe), destacou: O que se pretende com exportação da revolução não é guerra e derramamento de sangue; mas sim a exportação do pensamento revolucionário. O pensamento de lutar contra a opressão, o tirano e o dominador hoje se espalhou no Oriente e no Ocidente do mundo e deve ser fortalecido para que nosso país e outros países preparem o terreno para o reaparecimento de Hazrat.
Ele, em relação ao quinto congresso da Fundação Cultural Hazrat Mahdi Maw'ud (que Deus apresse seu reaparecimento) que este ano será realizado em Bandar Abbas, afirmou: O tema central deste congresso é a família em espera e a educação da geração em espera, e também um dos eixos principais será a discussão sobre o Eixo de Resistência, que surge do pensamento mahdista.
Motavassel, referindo-se à posição do Eixo de Resistência, acrescentou: O pensamento mahdista não é exclusivo dos xiitas; todos os muçulmanos e oprimidos do mundo devem resistir ao sistema de dominação. Um exemplo claro disso é o apoio da República Islâmica do Irã ao povo de Gaza; enquanto eles não são xiitas e são todos sunitas, o único país que os ajuda aberta e publicamente com apoio político, militar e financeiro é a República Islâmica do Irã.
Ele, ao criticar o desempenho de alguns países árabes sunitas, declarou: Infelizmente, a maioria desses países não apenas não ajudou o povo de Gaza, mas em alguns casos se opôs a eles e até colaborou com seu inimigo, ou seja, o regime sionista.
O diretor executivo da Fundação Cultural Hazrat Mahdi Maw'ud (que Deus apresse seu reaparecimento), finalmente, afirmando que o pensamento mahdista nos ensina que não devemos considerar a religião como critério no apoio aos oprimidos, enfatizou: Sejam xiitas, sunitas ou até não-muçulmanos, todos devem ser apoiados para que a preparação do terreno para o reaparecimento de Hazrat Mahdi (que Deus apresse seu reaparecimento) seja realizada.
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