IQNA

Transformação Digital do Ramadão na Malásia

12:04 - February 25, 2026
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IQNA – O chamado à oração ainda ecoa das mesquitas, mas para muitos na Malásia, o espírito do Ramadão chega agora também através de uma notificação.

A atmosfera do Ramadão, tradicionalmente animada por atividades nas mesquitas e surau (locais religiosos), está a expandir-se cada vez mais para o espaço digital, à medida que a população se torna mais confortável em acompanhar diversas formas de envolvimento religioso online.

Esta mudança levou ao uso das redes sociais e aplicações de videoconferência como plataformas alternativas de enriquecimento espiritual, incluindo programas de Ramadão como o tadarus (recitação coletiva do Alcorão), palestras religiosas e partilha diária de dua (oração ou súplica). Esta abordagem permite que a comunidade participe na aprendizagem e no culto sem as limitações de localização e horário.

A tendência foi também abraçada pela pregadora independente e fundadora da comunidade Circle One, Jannatul Makwa Sutikislan, de 30 anos, que conduz programas de tadarus online desde 2023.

Ela afirmou que a participação no programa aumenta significativamente a cada Ramadão, uma vez que o conceito de tadarus coletivo virtual facilita que os participantes alcancem o objetivo de completar o Alcorão juntos, apesar dos compromissos diários.

"O programa de tadarus online deste ano envolve cerca de 100 participantes divididos em oito grupos, maioritariamente mulheres e jovens com 30 anos ou menos, incluindo estudantes universitárias e mulheres que trabalham. As sessões são realizadas diariamente após as orações de taraweeh através de plataformas como o Google Meet ou videochamadas pelo WhatsApp, com cada grupo liderado por uma responsável designada. Os participantes têm também flexibilidade para recuperar sessões caso tenham outros compromissos", disse ela à Bernama.

Acrescentou ainda que o programa oferece espaço para que mulheres idosas ou doentes participem através do tadabbur (reflexão) e da escuta de recitações, garantindo que todos os participantes possam beneficiar da conclusão do Alcorão.

"O Alcorão não precisa de nós; somos nós que precisamos do Alcorão. Mesmo que estejamos ocupados ou não possamos sair de casa, encontremos tempo e uma plataforma para nos aproximarmos do Alcorão", afirmou.

Jannatul Makwa salientou que as plataformas digitais abriram oportunidades mais amplas para o público aceder a professores de Alcorão e têm ajudado aqueles que não conseguem frequentar aulas presenciais.

Uma abordagem semelhante foi adotada pela professora e criadora de conteúdo digital Norsyazwa Riyana Shah Rol Rizal, de 21 anos, que partilha duas diárias em todas as suas plataformas de redes sociais sob o nome de utilizador @riyanarzl, refletindo uma mudança na forma como a sociedade se relaciona com o conteúdo espiritual durante o Ramadão.

A professora, natural de Batu Pahat, em Johor, afirmou que começou a partilhar duas de forma consistente a partir do Ramadão de 2024, inspirada a criar uma série diária de duas num formato escrito mais estruturado e emotivo.

"Inicialmente, não esperava uma resposta tão expressiva, mas a primeira publicação de dua chegou perto de um milhão de visualizações e recebeu feedback muito positivo. Essa experiência encorajou-me a continuar a partilhar não apenas durante o Ramadão, mas também noutros dias auspiciosos, como o Dia de Arafah e a noite de 1 de Rajab, como um esforço para manter uma cultura de súplica entre a comunidade", disse a licenciada em Diploma de Educação Islâmica pelo Sultan Ibrahim Islamic University College, em Johor.

Norsyazwa Riyana afirmou que as redes sociais deixaram de ser meramente um meio de entretenimento, tendo-se transformado num canal cada vez mais relevante para a disseminação de conhecimento e conselhos.

Segundo ela, a abordagem digital permite que as mensagens de dua sejam divulgadas de forma ampla e contínua, incentivando uma cultura de partilha entre os utilizadores.

Acrescentou ainda que este desenvolvimento reflete uma transformação positiva na abordagem da dakwah (divulgação islâmica) e na abertura da sociedade a conteúdos espirituais mais acessíveis e alinhados com os estilos de vida contemporâneos.

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