İlk insanlık suçu: Habil'in ölümü
Kabil’in ismi Kur’an’da geçmez. O ve kardeşi, Kutsal Kitap’ta "Adem oğulları" olarak anılır. Mâide suresi 27. ayetinde şöyle buyurulmaktadır: "Onlara Âdem’in iki oğlunun haberini gerçeğe uygun olarak anlat: Hani ikisi de birer kurban sunmuşlar, birininki kabul edilmiş, diğerininki kabul edilmemişti.Kurbanı kabul edilmeyen, diğerine, "Andolsun seni öldüreceğim!" dedi. O da dedi ki: "Allah ancak takvâ sahiplerinden kabul eder."
Mâide suresinin 27 ila 31. ayetleri Habil ve Kabil’in hikayesini anlatır. Ayetlerde, ilk peygamber olan Adem'in (a.s), kendi halefi olarak 'Habil'i seçmesi için Allah tarafından görevlendirildiği bildirilmektedir. Ama Kabil bir ağabey olarak bu konuyu kabul etmez. Dolayısıyla herkesin sahip olduğu bir şeyi Allah için kurban etmesi kararlaştırılır. Allah Kabil’in kurbanını reddeder. Bu olay Kabil’in kalbinde gurur ve kıskançlık alevini ateşlendirir. Böylece de tarihteki ilk cinayet ve ilk kardeş katlinin başlangıcı olur.
Habil ile girdiği rekabette kendinin yenildiğini gören Kabil, kardeşini öldürmeye karar verir. Bu konuda Mâide suresi 30. ayetinde şöyle buyurulmuştur: "Sonunda içindeki duygular onu kardeşini öldürmeye itti; onu öldürdü ve böylece hüsrana uğrayanlardan oldu."
Bu hikayenin bir kısmı İslam öncesi ilahi kitaplarda da zikredilmiştir. İncil'e göre, Kabil kendi toprağının ürünü olan buğdayı hediye olarak takdim eder. Ancak Allah teklifini reddeder. Kabil daha sonra kardeşini bir çöle götürür ve onu öldürür.
Kabil’in kıskançlığının bir aşk ilişkisinden kaynaklandığını iddia eden başka rivayetler de vardır, ancak tüm ilahi metinler Habil’in babasının halefi olarak atanmasını ana sebep olarak gösterir.
Kabil’in akıbeti hakkında çok sayıda rivayet vardır. Kesin olan şu ki, Habil’i öldürdükten sonra topraklarından sürgün edildi ve bir daha çiftçilikle uğraşamayacaktı.
Bazı tarihçiler, Kabil’in ailesinin ve soyunun, Nuh tufanı sırasında işledikleri günahlar nedeniyle yok olduğuna ve neslinin tükendiğine inanıyor.
En çok konuşulan başlıklar 