وأفادت وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (ایکنا) أنه جاء کلام المرجع الدینی البارز للشیعة، آیة الله العظمی عبدالله جوادی الآملی، قبل أمس الخمیس 5 دیسمبر الجاری خلال مراسم إختتام ملتقى "أساتذة تفسیر القرآن" فی دارالقرآن للعلامة الطباطبائی بمدینة قم الإیرانیة، قائلاً: العلامة الطباطبائی کان یعتبر القرآن الکریم مصداقاً لعبارة «لیس کمثله شیئا» القرآنیة.

وأشار المفسر الایرانی للقرآن آیة الله العظمى جوادی الآملی إلی أن القرآن یثبت الله بالبرهان العقلی، وإعجازه بالتحدی، مضیفا أن القرآن یری صمود وبقاء الإسلام فی ظل القرآن والعترة، وأن هذا الکتاب السمائی یتمکن من تلبیة کافة حاجات الإنسان.

وفی جزء آخر من کلامه، أکّد آیة الله العظمى جوادی الآملی أن الله لدیه العلم المطلق والمصون من الخطأ والجهل، ولهذا یکون هناک إنسجام بین المنزلات الإلهیة، موضحاً أنه لایوجد أی تضارب بین الکتب السمائیة، وبین الأنبیاء والأئمة.

واعتبر المرجع الدینی البارز للشیعة أنه قدوردت فی تفسیر المیزان للعلامة الطباطبائی الدیمقراطیة، وأنواع الحکومة، والإبیستیمولوجی الحسی، والعرفان النظری، والإبیستیمولوجی الشهودی، مضیفاً أن العلامة کان یهتم بالظروف والمباحث السیاسیة التی مرت بها تلک الفترة.

وصرّح آیة الله العظمى جوادی الآملی أن العلامة الطباطبائی کان یری أن التقوی تلعب دوراً فاعلاً فی کسب العلم، مضیفاً أن طهارة ونقاوة القرآن تبلغ حداً لایدخل هذا الکتاب السمائی فی القلب الخبیث، معتبراً تفسیر المیزان بأنه ثمرة الفکر والقلب الطاهر للعلامة الطباطبائی.

وأکّد المفسر الکبیر للقرآن الکریم أنه لایوجد فی العالم علم غیردینی، فکل علم من العلوم یوجد فیه فعل أو أثر الخالق، مضیفاً أنه لوتمکنا من إثبات هذه القضیة لتمکنا من إثبات أنواع الإبیستیمولوجی، ومبادئ العلوم الإسلامیة وغیر الإسلامیة.

1333840